Wrażenia z bojkotu Montgomery Bus Dwa Art-Robocze Fred Halstead marzec 1956

Original: http://crmvet.org/lets/halstead.htm

[Fred Halstead był przywódca Socjalistycznej Partii Robotniczej, którzy odwiedzili Montgomery w marcu 1956 roku sprawozdanie w sprawie – i wsparcia – bojkotu autobusowego. Poniżej znajduje się zapis odręczny stron, które pojawiają się pierwsze-projekty dwóch artykułach najprawdopodobniej przeznaczonych do bojowo stroną gazety SPR.]

Odręczne Projekt Fred Halstead w [PDF]

4 marca 1956 roku w Montgomery i Birmingham

Alabama ustawodawca jest obecnie spotkanie tutaj, w specjalnej sesji zwołanej 01 marca, aby omówić budżet edukacyjną, ale utrzymywane przy życiu, aby być gotowym do szybkiego zwalczania wszelkich kroków przeciw segregacji.

Wernisaż liczbę rachunków atakujących segregacji zostały wprowadzone. Jeden, która przeszła przez Senat bez różnicy zdań, a teraz przed komisją domu będzie prosić Kongres USA do rozprzestrzeniania „Murzynów wśród kilku Północnej i Zachodniej członkowskich, obszary, gdzie Murzyni są chcieli i mogą być porównane.“

Kolejny, który jest w połowie kadencji będzie ustanowić komisję do zbadania wszelkich grupę „podejrzeniem wywrotowe tendencje.“ To wyraźnie wspomina N.A.A.C.P. i Partia Komunistyczna. Oczekuje się, że ten projekt ustawy do przejścia. Pozwoliłoby to rasistowskie ustawodawcy do wezwania do sądu świadka i rekordy.

Trzeci środek udostępnić rasistowskich ustawodawców nazwiska tych studentów, którzy składali petycje Uniwersytetu Alabama w szkole, aby przywrócił negro koedukacyjnej Autherine Lucy.

Brałem udział w sesji 02 marca tego prawodawcy, aby zobaczyć te przedstawicieli „Southern sposób życia“. Kiedy wszedł do parlamentu, oba domy były w sesji razem jako komitet-of-the całości omówienia cięć w budżecie projektu edukacyjnego.

Członek komitetu czytał raport z listą proponowanych cięć, (wszystkie białe Un. Ala z 7000 włączonych zostało wycięte 205.000 dolarów, podczas gdy wszystkie Negro Ala. Stan płk z naboru 2500 wycięto 250.000 dolarów).

Niektóre Solons Leniuchowaliśmy usztywniane w swoich skórzanych krzeseł, czytanie gazety i pije colę.Kilka słuchał uważnie. Jeden gruby, biały włosach ustawodawca leżał na trzech krzesłach. Na ścianie za stołem mówiącego było widać dużą tablica wpisane: „W tej sali rozporządzenie secesji, który wycofał Alabama z Unii suwerennych państw została uchwalona 11 stycznia 1861 roku“

Naprawdę nie winić wylegiwanie prawodawców, dyskusja była nudna. W końcu, jeden sportowiec szuka młodych przedstawiciel wziął mikrofon mówić przed dalszymi cięciami na University of Alabama:

„Musimy pamiętać, jak odważnie prezes tej Uniwersytetu w obliczu decyzji sądu nakazującej mu zrobić coś, czego nie może zrobić, ponieważ jest bezpośrednio przeciwieństwie do pragnień mieszkańców Alabamy“.

Mieszkańcy Alabama! Są słabo reprezentowane [niejasne 5 słów], Murzyni, nie są reprezentowane na wszystkich, z wyjątkiem słów niejasne] [Prison State więźniów, którzy otwierają okna i włącz fanów dla wygody tych „przedstawicieli narodu“.

Białe większość nie jest reprezentowana albo. Kilka tysięcy właściciel plantacji sterowane głosy z „czarnego pasa“ powiatów przesłać więcej przedstawicieli tutaj, niż główne centra ludności tego państwa są dozwolone.

Wyszedłem z sali i poszedł starożytnej na ulice Montgomery zapytać kilka osób, co myślą prawodawstwa wprowadzonego dnia.

Projekt ustawy „rozprzestrzeniać Murzynów przez północy“, został poważnie brane pod uwagę przez nikogo. Wspomniany biały obsługujący gazu: „. Te chłopaki na wzgórzu należy Gettin ‚paniczny Szkoda, że nie będzie robić takie rzeczy jak, że jestem za segregacją, ale nie można sprawić, że ludzie opuszczają dom.“.

Biały taksówkarz powiedział: „Jeśli odwołać moje długi i dać mi bilet na pociąg, Zostawię Alabama też.“

Dwa inne środki, w celu ustalenia „wywrotowy“ śledztwa i ujawnienia nazwisk z petycje zostały podjęte bardziej poważnie.

Powiedział jeden z chudego białego człowieka: „Nie sądzę, że oni się nigdzie z tym bojkotem To Lucy gal nie dostać wszędzie Więzi prawodawstwo ‚em up, a [niejasne 3 słowa] do [niejasne słowa] to o.. co mamy robić. Tie ‚em up w prawie, że nie dostaną [niejasne] słowa „. Ten człowiek mówił spokojnie, bez widocznego gniewu, tak jak wszystkie białka Rozmawiałem też z wyjątkiem jednego. On powiedział: „Chciałbym, aby moje ręce na tej liście miłośników czarnucha (składających petycję do przywrócenia Miss Lucy). Wiemy, jak sobie z nimi radzić rodzaju.“

Najwięcej białka po prostu nie rozmawiać na ten temat swobodnie z obcymi. Jeśli mówi się o niej w długości między sobą, że nie robią tego oczywiście. Z pewnością nie jest oczywiste, szeroko rozpowszechniona histerii w tej chwili. Życie toczy się jak zwykle, a zwykli pacjenci rozpocząć rozmowy off. Często dotyka sprawy Lucy lub ustawodawstwo rasistowskie, które pojawiają się tematy z pierwszych stron gazet, ale wydaje się, że niechęć do mówienia o wydarzeniach Montgomery.

Poprosiłem biały cieśla, co myśli o „bojkot“. On powiedział: „Nie jestem właścicielem firmy autobusów.“

„Czy myślisz, że współfinansowanie autobusów. Powinny przyznawać swoje żądania?“ „A jak myślisz, co należy zrobić?“ „Nie wiem. Nie jestem właścicielem współfinansowanie autobusów. O ile mi wiadomo mogą chodzenia na zawsze. To nie boli mnie wcale.“

Niektóre białka są sympatyczny do „protestu“. Aubrey Williams Wydawca Południowego Farmer oraz przewodniczący Konferencji Fundusz Edukacyjny Południowa i zdeklarowanym przeciwnikiem Jim Crow od wielu lat, pojawiła się w sądzie do zaoferowania więź dla aresztowanych przywódców protestu. Jego pieniądze nie było jednak konieczne. Był jedynym białym zrobić.

Jeden biała kobieta za ladą w sklepie, gdzie zatrzymał się zawahał, gdy zapytałem jak dostać się do określonego adresu. „Dobrze“, powiedziała, „Nie autobus jedzie tam. To jest, jeśli chcesz jechać autobusem.“ znowu się zawahał. „Jeśli masz pieniądze, możesz wziąć taksówkę.“ Podziękowałem jej i odwrócił się. Przechodząc przez drzwi zadzwoniła po mnie. „Ja zawsze chodzić sam, ostatnio, jej wiosna, wiesz.“

Pliki z lokalnej gazety, Montgomery Ogłoszeniodawca ujawniają, że na początku ruchu protestu w grudniu ubiegłego roku nie była powszechna sympatia wśród białych z protestu. Listy do redakcji powołując przypadki chamstwa wobec Murzynów na temat niejasnych słów] [niezwykłe w kwestii grudnia [niejasnej linii] Murzyni mieli „uzasadnione zażalenie.“

Od trzech człowiek prowizji miasto połączone białą rady obywateli, a burmistrz ogłosił się twardą politykę, jednak papier nie zaciemnione wszystkie wiadomości na temat ruchu, z wyjątkiem oficjalnych oświadczeń i działań prawnych, i przyjęła przyjazny ton wobec Białych Obywateli Rada (WCC).

Jeden z liderów protestu powiedział mi: „Kiedy okazało się, że pewna biała kobieta pomogła nam się trochę, gdy protest ten pierwszy zaczął, była nagabywany przez telefony w środku nocy, i zagrożeń, a Ja nie wiem co to wszystko. Dlaczego zrobili, że biedna kobieta tak zdenerwowany, że musiał opuścić to miasto, że została Livin ‚we wszystkich jej życiu. musiała odejść, aby odpocząć. “

Wszyscy zgadzają się, że siła WCC znacznie wzrosła od czasu wydarzeń Montgomery i Tuscaloosa. To członkostwa w regionie szacuje się na 12.000.

Spotkanie w (w zeszłym miesiącu, sprawdź datę), na którym senator Eastland rozmawiał wzięło udział o tym wiele.Białe reporter, który był nie powiedział. „Byłem zaskoczony, charakteru tamtejszych ludzi. Spodziewałem się kilka [niejasne linia] tłum pojawił klasę prawie całkowicie średniej.“ Oczywiście, nie ma wielu pracowników fabryki w pobliżu tutaj.

Wnioski o członkostwo WCC są łatwe do uzyskania. Wybrałem jeden w białej Poczekalnia dworca kolejowego. Wpisy od czasu do czasu pojawiają się w WCC w gazetach.

Jest to wstępny czas wyborów tutaj, i oświadczenia polityków, że są gotowi do „umrzeć“ segregacji nie są rzadkie, ale mam jeszcze usłyszeć robotnik powiedzieć czegoś takiego. Prawdą jest, że nie są one swobodnie rozmawiać z obcymi, ale moim zdaniem to jest również istotne. Rozmawiałem z wielu białych rasistów przed, i zawsze wydawało się obrzydliwie wypowiadał się o ich postawy, z kimś, kto chciał słuchać. To z pewnością nie jest przypadek tu teraz, wśród zwykłych ludzi.

WCC na tajne organizacje są sterowane naczepy od góry następującej polityki, które nie są omawiane przez lub w oparciu o interesy białych mas na południu. Nie są one jednak, jak widać, ruch masowy, ale są w stanie skutecznie zastraszenia przez presji ekonomicznej i przemocy fizycznej wszelkie Whites sympatyzujących z walczących z Murzynów na rzecz równości.

Wielka rzecz tutaj, a być może rzeczą, która ma wielu białych rasistów pomylić, i odpowiada za ich niechęć do rozmów na temat protestu jest to, że nie są już w stanie zastraszenia Murzynów, przynajmniej w Montgomery.

Liczba studentów na wszystkich negro Alabama State College tutaj powiedział, że krzyż został spalony na negro kampusu dzień przed panna Lucy był udział w jej pierwszej klasy. U. Ala „Po prostu wszystko poszło się i obserwował go. nie uciekać i ukrywać się jak ludzie czynili. te rzeczy nie straszyć nas więcej „, powiedział jeden uczeń. „Zagrożenia te nie straszyć nikogo więcej“ powiedział inny. “

Poprosiłem ich o zgłoszonych zapłonami Murzynów, którzy brali udział w bojkocie autobusów. Nie wydaje się, aby zrozumieć „jeden młody student powiedział.“ Nic się nie przestraszyć nas „I jeszcze:“. Myślę, że bardzo niewiele utraconych miejsc pracy. To była tylko plotka, aby straszyć ludzi, ale to tylko się je do szaleństwa „I jeszcze:“. Te domy towarowe i firmy śródmieście nie zamierzamy zwolnić nikogo, wszystkie one być zbyt łatwo dokonane przez samych bojkotu „.

Jest wiosna w Alabamie. Sosny pokryte wzgórza pomiędzy Birmingham i Montgomery są jasne nowy zielony na polanach i załatane tu i tam, z czerwono-odsłonięcie rudy żelaza. Czerwone maleje i zielone wzrasta w miarę zbliżania Montgomery.Autobusem Greyhound przenosi się do miasta, zanim nie jest na wzgórzach;stare miasto, czyste i ciche, wolno poruszających się na pierwszy rzut oka, wysoki budynek połowy oka, malowane wysokiej na jego starego ceglanego stronie – Jefferson Davis Hotel. Znaki uliczne przejść obok okna – Waszyngton, Lee Montgomery. Bogate część nazwiska, wypełnione dla szerokich starych ulic, rozbite przez wzgórza i placów. Nie tak jak wydajne ponumerowanych ulic i dróg w Birmingham nawet siatki.

Choć ma jedna czwarta ludności, śródmieście Montgomery’ego wydaje większy od pierwszego wejrzenia niż Birmingham [niejasne słowo] Nie są nawet rzędy wysokich budynków biurowych lub stawka dymu lub młyny z hałdy węgla i wlewki i głośne gwizdy, ale nie ma powietrza przestronności, jak w mieście [niejasne] do życia, a nie pracy. Istnieje duże sklepy i domy oraz wiele innych [niejasne] budynków niż w większym mieście 90 mil na północ. To jest przecież stolicą państwa. Jego dworzec kolejowy wydaje większy, choć puste niż Birmingham dwa połączone.

Są mniej drewnianych baraków stojących przy surowej ziemi na piechotę wysokich bloków z cegły niż w Birmingham. Tam, te w dużej mierze niepomalowane, słabo naprawione mieszkania obejmuje całe zbocza opadające od fabrykach i kopalniach i kolei, i są zamieszkane przez białych i negro pracownika zarówno przez ogół nieco oddzielnych sekcjach.

Oto one istnieją, ale nie w sposób oczywisty i na pierwszy rzut. Istnieją małe czyste cegły i ramek domy z trawników i ogrodów. Wiele z nich to stare i popękane murów i chodników – lub w ogóle nie ma chodników nie są rzadkie, ale drzewa i winorośli, i trawniki wydają się reagować skuteczniej tutaj na pokrycie pęknięć i rozjaśnić oczy. Jest więcej, choć tak naprawdę nie wiele, z bloków jak-ante bellum typu rezydencji z wysokimi greckich kolumn na całym froncie. Kolumny wyglądają jak błyszczące białego marmuru, ale bliższe badanie, lub szczotka z ciemnym kolorze objawia im white-wash malowane.

Autobus zatrzymał się w zajezdni, pasażera Negro, który zajął ostatnie trzy rzędy siedzeń, pozostał trafi albo stał w przejściu, aż zsiadł białe pasażera. KOLOROWE POCZEKALNIA, BIAŁY POCZEKALNIA, powiedział znaki na dwóch drzwi, które pasażerowie wprowadzonych po opuszczeniu autobusu.

Dworzec kolejowy w Birmingham miał „kolorowych“ i „białe“ nowo zamalowane, ale objawy ich zastąpić. Mówili Pasażerowie wewnątrzpaństwowym, Barwne Poczekalnia i międzypaństwowych oraz WHITE PASAŻERÓW wewnątrzpaństwowym poczekalnia. Nawet kolorowe pasażerowie międzypaństwowych wszedł kolorową poczekalnię, samo urządzenie najwyraźniej uważane un-tu potrzebne w Montgomery.

[Ostatnie Federal orzeczenia sądowe i wykonawcze MKH zabronione segregację rasową w obiektach wykorzystywanych do międzypaństwowych (między państwami) podróży. Oznaczało to, że Czarni podróżujący do lub z innych państw legalnie prawo do korzystania z „białych“ obiektów pomimo lokalnych rozporządzeń segregacji. Ale te orzeczenia i przepisy sądowe nie stosuje się do wewnątrz państwa (w państwowej) podróży. Tak więc znaki na stacji Birmingham były przeznaczone do wykonania listu, a nie ducha, zleceń segregacji. Z praktycznego punktu widzenia, Czarni wiedział, że jeśli weszli białą poczekalnię groziłoby nam pobicie, a następnie cierpi pewnego aresztowania pod zarzutem, takich jak „zakłócanie spokoju“ czy „zakłócanie porządku publicznego“.

Szafa grająca w białym poczekalni (znacznie większej niż kolorowym jednego) grał „biednych ludzi z Paryża“.

Wysoka młoda kobieta z rysami i cienkie do punktu ciężkości na sobie mundur z bawełny, jak, że kelnerka, chodził po pokoju w rytm melodii. Strutted byłoby lepszym słowem – jego trudno nie do kolumny do tej chwytliwej melodii. To dobra piosenka na spacery.

Wzięła rękę z wysoka młodego człowieka, który był w autobusie. Miał na sobie spodnie khaki i kraciastą koszulę. Jego twarz była redish brązowy i ręce duże i pracy nosić. On też był bardzo cienki, jak wielu innych, które widziałem na ulicach i ganki dzielnic robotniczych, na tramwajach, w urzędach pracy, jak i poza fabryk i młynów w Birmingham.

Istnieje wiele przymiotników można by użyć, aby opisać wygląd białych pracowników tej dziedzinie – opalony, grzeczny, spokojny, smukły, strzeżonym, ubogich, surowe kości ciężko, ale [niejasne] Słowo, które odnoszą się do więcej niż którykolwiek z nich drugi to słowo cienkie, bardzo cienka.

Wyszedłem z zajezdni i szedł ulicą w kierunku placu z fontanną skomplikowaną w nim. To był słoneczny późnym popołudniem, a ludzie po prostu się od pracy. Kilka osób skinął na mnie i powiedział cześć – jest to miły miasta – i wiele osób się uśmiechnął. Były to Murzyni. Zauważyłem po chwili, że nie były one uśmiecha się do mnie, ale w innych Murzynów idzie w moim kierunku. Gdy nie było Murzyni obok, twarze tych, zbliża się urodziła stłumiony uśmiech. Przypuszczam, że niektórzy interpretują to jako uśmieszkiem, ale wydawało mi się bardziej senne, wewnątrz uśmiech, jak u młodego człowieka w miłości, ale to było na wszystkich ciemnych twarzy, młodych i starych, pomarszczone twarze i gładkie powierzchnie, zadbana twarze i twarze. pracy noszone

Od czasu do czasu, szczególnie z twarzy kobiet pękła aż, mimo zbliżającego białej twarzy i był szybko, ale z trudem kontrolowanego przez zmęczonych mięśni twarzy.

Był to pierwszy widoczny znak ruchu Montgomery „protestu“.

Kiedy spotkałem się negro reporter i zapytał go, co sądzi o sytuacji Montgomery, pierwszą rzeczą, powiedział: „Nie ma z całą pewnością są dużo uśmiechów“, a jego własna twarz urodziła jednego. W całej naszej rozmowy na ulicy (nie ma innego miejsca publicznego, gdzie możemy spotkać) starał się utrzymywać wyrażenia zgodnie z naszym poważnej dyskusji, ale tylko udało się patrzy się, jakby właśnie pocałował.

Gdy szedłem na dół ulicy dobrze ubrany Murzyn przeszedł chodnikiem od wewnątrz sklepie obuwniczym. niósł wysoki stos pustych pudełek do butów, aby umieszczać z innymi na krawężniku obok puszek makulatura które stały tam. Gwizdnął „biednych ludzi na Paryż“, a on dumnie, jak trzeba, gdy idzie w tym samym czasie.

Za mną usłyszałem tę samą piosenkę, zagwizdał z kilku par usta. Zwolniłem i przepuszczono przez trzy kobiety, dwóch murzyńskiej i jednego młodego ewentualnie ich matki.Człowiek przestał gwizdać, gdy pochylił się, aby umieścić pola na krawężniku. „Witam Pani Smith“, powiedział, jego ruchy i słowa jeszcze w rytm piosenki.

„Dlaczego witaj pan Jones.“Kobieta odpowiedziała, również w rytmie. „Jak to biznes“

„Dobrze, dobrze.“ powiedział pan Jones, jak przeszedł z powrotem oczy złowionych moje, a on uśmiechnął się szeroki uśmiech. Kobiety chodzić przez, czy raczej dumnie, jak trzeba, gdy idzie do tej melodii.

Pozostałe białka, a było ich wiele w pobliżu, zdawał się nie dostrzegać działania, ale muszą mieć one miały. Te słowa były na tyle głośno, żeby wszyscy słyszeli. Nawet jeśli przegapić tej sceny, nie mogło zabraknąć innych, mniej lub bardziej subtelne, które są stale uchwalonych w całym mieście w ciągu ruchliwych godzin czasu ulicy. I to jest drugi widoczny znak ruchu Montgomery „protestu“.

Atmosfera jest w ostrym kontraście do Birmingham, gdzie ulice negro oczy uniknąć białych, i gdzie zmęczony tyrać, shuffle, lub ostrożnym krokiem ukrywa radosne swobodnego przepływu długo odmawiano lub godności tłumiony.

„Godność“, powiedział Murzyn studenta I mówił do następnego dnia, „Mamy uzyskał godność! Dlaczego znasz,“ ciągnął „za niewystarczające, jak ten mały rasistowskiej uczelni (Alabama State College w Montgomery) jest na potrzeby wśród Murzynów w Alabamie, wielu naszych najlepszych absolwentów przenieść się stanie, a nasi ludzie nigdy nie uzyskać korzyści z ich wykształcenia. nie można ich za to winić. Planowałem [niejasne linia] zmieniłem zdanie. To może zmienić innych. mamy uzyskał godność i mamy zamiar uzyskać sprawiedliwość. “

Ale to rozmowa przyszedł później. Kontynuowałem spacer w dół do godnego ulicach Montgomery w stanie Alabama. Na placu z fontanną ja skręciłem w prawo i zobaczyłem to, co szukali bezskutecznie w Birmingham. W końcu szerokiej ulicy, która biegnie w górę wdzięku nachylenie wzgórzu komendanta miasta, a na szczycie wzgórza stoi ten pomnik do konfederacji, budynku, który postawili przy Alabama była ziemia niewolnictwa. Jest stolicą malowane budynek stanie, mieszkania ustawodawcy. Jego greckie kolumny lśnią bielsze niż w ogóle, a są nawet prawdziwe marmurowe stopnie.

Podszedłem ulicy przekroczył szeroki trawnik, zamontowany kroki i stanął pod posągiem przy wjeździe do stolicy. Jefferson powiedział Dave tablica, a wyryte wokół podstawy były nazwy państw, które uda się z unii w 1861 roku.

Birmingham nie ma takiej fizycznej resztki niewolnictwa lub wojny domowej, ponieważ ten okres minął i został zasłonięty przez lata bajki i bielone z niejasnych słów produkowanych [] przed miastem Birmingham w ogóle istnieją. Birmingham urodził się w roku 1870, kiedy przyszła kolej do dużych złóż kopalin w Jones kotlinie otoczonej Southernmost zakresie Systemu Appalachów. Tam w ciągu kilku kilometrów kwadratowych występują ogromne złoża każdej mineralnych potrzebny do wytwarzania stali.

Miasto jest połączone kolejką 17 mil do żeglowne rzeki do morza, a przez wielu linii kolejowych z resztą kraju. Jest głównym ośrodkiem węgiel i żelazo południowej Pensylwanii. To jest prawie wyłącznie miasto podstawowego przemysłu ciężkiego, a mieszkańcy jego obszaru metropolitalnego których jest pół miliona, są w większości robotników przemysłowych. Jego populacja wynosi jedną czwartą Murzyn.CIO organizowane zarówno pracowników negro-białe tutaj i Birmingham członków unii per capita większy niż w Chicago. To jest centrum zmieniającym się południe i centrum tej zmiany.

Montgomery z drugiej strony, z wyjątkiem stolicy stanu i bazy Maxwell Air Force (który stanowi znaczną część działalności miasta), na to trochę więcej niż siedziba powiatu rolnej. Tylko garstka ludzi są jej 125 tysięcy pracowników przemysłowych, a tylko część z nich są członkami związku. Jego populacja wynosi 40% negro, wiele z nich to pracownicy krajowi, a mniejszością należą do związków zawodowych.

Życie w Montgomery nie jest tak oczywiście surowe lub surowa jak w Birmingham, Montgomery jest przesiąknięta starych zwyczajów i tradycji, i odporne na zmiany. Jednak to właśnie tu, w „kolebka konfederacji“ (które na miejskich śmieci pojemników na ulicach pojawia motto), że zasadnicza zmiana polityczna już się odbyła.Dynamicznie rozwijające się miasto na północy jeszcze nie do naśladowania.

Ta zmiana jest po prostu, że negro masy zaczęły kształtować swoje przeznaczenie. Łączy w organizacji, które sami zbudowali tu, w trakcie walki. Oni i tylko oni go kontrolować, a przez to działają one jako jeden.

Po raz pierwszy od sojuszu północnego wielkiego biznesu i południowych Burbonów udało się disenfranchising Murzyna pod jarzmem segregacji na przełomie XIX i XX wieku, Murzyn społeczność, jest siłą polityczną, którą trzeba się liczyć.

[W tym kontekście termin „Bourbon“ odnosi się do bardzo bogatych, bardzo biały, i politycznie bardzo konserwatywne południowej elity – szefowie rządów, właściciele plantacji, wydobycie i produkcja Zworzcy, głównych finansistów bankowe oraz duże kupcy bawełny. Gospodarczo i politycznie, grupa ta zdominowana Południe przed wojną secesyjną i szybko odzyskał siły po rekonstrukcji.]

Organizacja ta jest Montgomery Improvement Association. Została ona opisana przez jednego z jej przywódców, jak „rada Murzynów z Montgomery. Nie mamy głos w regularnych rządu. To jest nasz głos.“Pochodzenie i charakter Montgomery Improvement Association jest tematem kolejnego artykułu.

5 marca 1956 roku w Montgomery Poprawa Stowarzyszenie Msza Zgromadzenie

Dziś wieczorem uczestniczył jeden z dwutygodniowych spotkań Montgomery Improvement Association. Jest to organizacja, która Murzyni Montgomery utworzyły uruchomić protestów tutaj.

Spotkanie odbyło się dzisiejsza w Kościele Bethel Chrzciciela na telefon Droga w murzyńskiej dzielnicy mieszkalnej. To był ciepły i wilgotny wieczór i zaczął padać deszcz, kiedy przyjechałem do kościoła. Choć było godzinę przed rozpoczęciem spotkania było, sala była już ponad pełny. Ludzie stłoczeni naw i przelewał się od kroku w błotnistych ścieżek na skraju ulicy (nie ma chodników w tej części miasta). Długie linie zaparkowane samochody były pełne ludzi uciekających z prysznica, a załadowane samochody przybyciu.

Udałem się (pchanie nie było konieczne, ludzie grzecznie wyciska się i wykonane pokój) do punktu, w drzwiach.Sala nie była tak duża i dobrze rozłożone w wielu kościołach, które widziałem na północy, choć był bardzo dobrze utrzymany. I szacuje między 2 an 3000 osób było tam jednak Kościół miał posiadać wiele mniej. Powiedziano mi, że wielkość spotkaniach jest zawsze ograniczona jedynie wielkością sali. To był z pewnością w przypadku dzisiejszej nocy.

Nie było ludzi siedzących na platformie, ale nikt w głośniki stoją.Mężczyzna stał na środku sali w połowie śpiewa opowieść o jego życiu.Publiczność przechowywane razem z małą rytmiczny szum. „Ach panie mam tasuje zbyt długo, teraz idę za sprawiedliwość. Będę chodzić na 50 lat, jeśli mam, że wiele w lewo …“ Publiczność odpowiedziała teraz, a następnie z tradycyjnym „Tak“, „Tak , tak „,“ słyszę cię „,“ Tak, Panie. „Buczenie kontynuowane przez cały czas, teraz miękkie, teraz głośniej.

Mężczyzna usiadł, buczenie nadal. W momencie kobieta wstała z fotela i opowiadał historię o jej dziecka, który przyszedł do domu pewnego dnia w łzach. Został wygnany przez policjanta, z którym grał, a on zapytał ją, dlaczego. Powiedziała mu, że to dlatego, że tylko białe dzieci mogą tam zagrać, ale nie rozumiem.Buczenie róża, publiczność zareagowała.Kobieta kontynuowała: „złamałam serce tego dziecka.“ Jej głos podniósł się, „Ja ain“ gon przerwę ciepło nie więcej dzieci. Nie Bóg, aby wszystkie dzieci? „“O tak!“Publiczność odpowiedziała klaszcząc okrzyki muzyczne. „My Ain ‚gon przerwy nie więcej [niejasne słowa]

Kobieta usiadła, inni wzrosła, to tu, to tam. Wylewanie opowieść o tym, co oznacza dla Murzynów segregacji, do indywidualnych istot ludzkich, które zostały narażone na nią. Rozmawiali z ograniczeń prawa do głosowania, na powiedzenie Tak jest, nosir, do ludzi, którzy nazywali je czarnuch, z braku odpowiednich świateł elektrycznych w murzyńskiej części miasta w stosunku do bogatych w białych dzielnicach elektrycznej. Powiedzieli małych rzeczy, jak zaczyna swój buty wypełnione woda wraca do domu w nocy, ponieważ chodniki stop z białej części, a oni powiedzieli z wielkich rzeczy, jak o zrobić wszystko, ciężkiej i brudnej i żmudnej pracy z powodu braku możliwości dla Murzynów. I do każdego głośnika płynęła zrozumienie i współczucie i miłość tysięcy obecnych. Popłynęła w postaci buczenie i okrzyki muzycznych i słowa religijnych, a teraz i to napłynęły wielkiej solidarności i siły i wybuchnął: „Bóg jest z nami!“ „Jesteśmy silni.“

Pewna kobieta powiedziała o poniżenie jej doznał z rąk białego człowieka. „Jeżeli jeden z ‚em kładzie rękę na mnie jeszcze raz jej będzie tylko mnie to, [niejasne linii] ludzie reagowali [niejasne słowa]

Młody mężczyzna skinął na mnie na zewnątrz. „Czy jesteś w prasie“, powiedział.

„Tak, ale ja po prostu tak szybko tu stać“. Nalegał jednak, i szybkie dzięki uprzejmości Sprawdziłem kartę prasową i zaprowadził mnie po budynku do małego pokoju za sceną, gdzie został wprowadzony do drugiego z gości miasta. Byli kaznodzieje i nauczyciele i dziennikarze i po prostu ludzie, którzy przyjechali aż z Chicago, niektórych przynoszących darowizn od organizacji. Tylko biali byli dwa dziennikarzom oprócz mnie. Nie było już na etapie jedna biała twarz.

Po zostały zarejestrowane nasze imiona i misja zostaliśmy wprowadzeni na peron. Przed nami były twarze, nie morze twarzy, ale tysiące poszczególnych twarzy. Nie mógł patrzeć tam nie skupiając się na indywidualnych. Niektórzy uśmiechali, niektóre były poważne, wszyscy byli uprzejmi i uczestnictwo.

Na peronie obok gości było wielu przywódców stowarzyszenia. Nie był ks L.R. Bennet, który jest wiceprezesem stowarzyszenia, wyróżnia wysoki mężczyzna. Nie było [niejasne] mężczyzna w czarnym garniturze, którego myślę, że był ks Abernathy z niejasnych słów []. Z boku poznałam Rosa Parks, kobieta w średnim wieku, którego aresztowanie 01 grudnia za odmowę wyrzeczenia się jej miejsca w autobusie wytrąca ruch. Nie było E.O. Nixon, prezes lokalnej organizacji Bractwa Śpiąca portierzy samochodów. On jest stary czas unii praw obywatelskich i bojownika w Montgomery. Przypomniałem sobie, co jeden wódz powiedział o nim. „Mamy wielu dobrych przywódców, ale jeśli to nie był dla ED Nixon ten ruch nie byłby w którym jest dzisiaj.“ Jest szczupły, ciemne, surowe kości człowiekiem i bardzo wysoki. usiadł z boku uśmiechnięta tylko sporadycznie, a następnie, jak się wydaje, tylko w pewnym praktycznego punktu.

Cheer róży tworzą halę jako ks Martin Luther King, prezes stowarzyszenia wpisane. On jest młody człowiek, tylko 27, i tylko przez krótki czas od postaci naukę Boston. Był w Montgomery tylko od 1954 roku, a teraz jest on najwybitniejszym przywódcą potężnego i skutecznego ruchu samej segregacji protestujących, a to w Montgomery w stanie Alabama – „. The Heart of Dixie“ Niósł stos listów i notatek w dłoni, a on podszedł poważnie, jak człowiek świadomy, że robił historię.

„Jak to się wszystko doszło,“ Zadałem sobie pytanie. „Jak się ruch jak to się zaczęło?“

Biały dziennikarz, który mieszka w Montgomery powiedział mi część odpowiedzi. „To 05 grudnia protest nie został powołany, ponieważ Parków Rosa sam. To była tylko ostatnia kropla. Nie było innych aresztowania i długa historia zdarzeń. Z jednej strony, autobusy tu nie ma stacjonarnego segregacji Lubią zrobić w Birmingham. Wszystko było do kierowcy, i mówię ci, gdyby była polityka firmy, aby być niegrzeczny, niektóre z kierowców nie mógł zrobić gorzej. Czasem biorą pieniądze i napęd Murzyna za zanim on podszedł do tylnych drzwi. Dlaczego jeden raz nawet aresztowany 13-letnia dziewczyna nie dała się jej siedziba. oni kajdankami ją i zabrał ją do więzienia. powiedziano mi, a nie przez Murzynów albo, że część kierowców nawet przeprowadza dział w [niejasne].

E.D. Nixon napełnił odpowiedź w [niejasne] na konferencji prasowej, w której brałem udział. „Niektórzy z nas starał się coś zrobić z tymi autobusami na długo przed tym proteście. Staramy się, aby rozmawiać z urzędnikami miejskimi, ale nawet nie chcieli słuchać. Kiedy Pani parki aresztowano, że była ostatnia kropla. Zdecydowaliśmy się coś z tym zrobić. “

O. Thomas R. Thrasher, biały człowiek, napisał artykuł w 08 marca Reporter, który dostarczył kilka więcej szczegółów. „W sobotę 03 grudnia (trzy dni po aresztowaniu, a dwa dni przed rozprawą) liczba powielony i wpisanych okólników były rozprowadzane w murzyńskiej społeczności wzywając obywateli do etapu jeden dzień protestu nie jedzie do miasta autobusy dzieńpróby. „Trzy czwarte negro zawodników zatrzymaliśmy się na autobusy, które poniedziałek, ale sędzia skazał panią Parki i tak, i grzywną jej 14 dolarów. Zaapelowała.

Tej nocy około 5000 Murzyni uczestniczył w spotkaniu proteście Kościoła baptystów Holt Street. Mówi ks Thrasher „… wydaje się, ogólnie nie było wzbiera krzywd, w którym szczególny przypadek Rosa Parks została zapomniana.“

„Ogólnie tryska krzywd“ Przypomniałem sobie o zastanawiał się tego wyrażenia, gdy czytałem artykuł, ale teraz zrozumiałem, że widzę to sam w tej sali, dzisiaj w innym kościele, a trzy miesiące później. Przypomniał mi się opis przez Jacks Belden niejasnych słów w […] przez chińskich kobiet w okresie [niejasnej linii] i nieco zmieniła muzyki i religii.

Ale to był przejęty i przepełniony tej nocy trzy miesiące temu, i że była to noc Montgomery Improvement Association urodził. Po raz kolejny, E.D. Słowa Nixona przyszła do głowy. „Mogliśmy rozliczane ta sprawa już dawno temu, gdy białe przywódcy właśnie usiadł i rozmawiał z nami, ale po tym pierwszym dniu było już za późno. Musieliśmy iść dalej, nasi ludzie po prostu nalegał. Głosowali iść na z protest, dopóki mamy coś konkretnego, a my zorganizowaliśmy stowarzyszenie tam na miejscu. ks król został wybrany prezydentem. “

Pastor King był na platformie teraz, trzy miesiące później. Podał kartkę papieru do przewodniczącego, z ołówkiem porządku obrad. Widziałem linię na górze. Mówi się „masowy protest Zgromadzenia.“Spotkanie rozpoczęło się oficjalnie z porywający modlitwy i czytania z Pisma Świętego.Publiczność odpowiedziała tradycyjnie. Było kilka krótkich przemówień odstępem z hymnów. Nie pamiętam kolejności lub wszystkie nazwy. [niejasne] dół zwroty: „1956 będzie dla nas najlepsze.“ „Panie, zlituj się nad tymi, którzy mogą rosnąć [niejasne słowo]“ jesteśmy coraz tak duża, potrzebujemy Coleseum „Odpowiedź:“. Umożliwia to poprosić „“ Będziemy kontynuować, nawet jeśli mamy się udać. więzienia, dlatego już do więzienia. „wiwaty muzyczne.

Wszyscy stali się śpiewać – to było i stare pieśni – Wiem, że to dobrze. Miałem nawet śpiewał ją na liniach pikiet, choć słowa były niewielkie – a rytm zupełnie inaczej. „Nie będę, nie zachwieje się …“ nie ma chóru, żadna nie była konieczna „Jestem na mojej drodze do nieba I nie są przemieszczane ….“ To było przytłaczające. Dwa tysiące głosy śpiewających razem z przyczyny śpiewać dla.Muzyka walcowane i rosło. Zaczęłam śpiewać siebie. Kilka osób się uśmiechnął. Ktoś wskazał. „Tak jak drzewo, które stoi nad wodą ….“ flashbulb pojawiło. Ktoś wziął nasz obraz „…. nie zostanie przeniesiony.“

O. Król mówił: „Wiesz, czy chcemy być, czy nie, jesteśmy złapani w wielkim momencie historii … To osiągnął punkt, gdzie jesteś częścią tego ruchu lub jesteś przeciwko niej … Jest większe niż Montgomery … „Cheers, odpowiedzi. „Jesteśmy …“ Wiwaty kogoś.

„Zdecydowana większość ludzi na świecie są kolorowe …“ Response. „Aż cztery lub pięć lat temu większość z jednego i jednej czwartej miliarda kolorowe ludy zostały wykorzystane przez imperiów zachodzie …“ On wymienionych miejsc. „Indie … Chiny … Polska … Dziś wiele z nich jest za darmo …“ Odpowiedź „, a pozostałe są w drodze …“ odpowiedzi. „Jesteśmy częścią tego wielkiego ruchu …“ Cheers.

Mówił Konferencji Bandung. „… i kolejny odcinek tego ruchu spełnione w zimny grudniowy wieczór w kościele baptystów Hope Street“. Pozdrawiam. „Musimy przeciwstawić wszystkie eksploatacji … Chcemy klasy i kasty nie …“ Response „Chcemy zobaczyć wszyscy …“ Cheers darmo.

Wymienił kilka znanych Murzynów, „Czy dlatego biały człowiek powinien nas szanować, bo daliśmy światu wielkich ludzi Nie, nie dlatego Powinien szanować nas, bo -?.., Ponieważ Bóg stworzył nas zarówno“ Dzikie okrzyki. „Każdy jest ważny. Niedouczeni osoba jest biedna ważną osobą. Jesteśmy ważne jako jednostki …“ Cheers.

„Bóg nie jest tylko zainteresowany zwalniając tylko Murzynów. Bóg jest zainteresowany uwolnienie wszystkich ludzi … Nigdy nie wolno nam używać naszego brata jako środek, ale zawsze traktować go jako cel. Istnieje kilka sposobów, aby doprowadzić do zmian społecznych, jeden jest szkodliwe, gwałtowna rewolucja … nie będziemy go używać. „Mówił biernego oporu, Gandhi i Chrystusa. „Używamy metody syna Galilei … Jego pokojową … obaliła cesarstwo rzymskie i podzielić historią pod AD i BC.“ Odpowiedzi, wiwaty.

Skończył się „, że będziemy kochać wszystkich. Wystarczy zamiar zatrzymać się na autobusy!“ Śmiech, okrzyki.Młody minister gość z Chicago na platformie obok mnie powiedział: „Chłopcze, to świetnie. Mam zamiar przenieść się do Montgomery.“ Ministrowie uśmiechnął. E.D. Nixon wygląda poważnie, jak zwykle.

Jeden z mówców spojrzał na pozostałych dwóch białych reporterów jak powiedział o tym, jak gazety doniósł przywódców protestu jeżdżąc Cadillac. „Oczywiście, panie Asbell zbyt drobne dziennikarz popełnić błąd jak to celowo. To jest po prostu, że nie wie, jak się pisze Forda.“ Śmiech. „Ja się z wnioskiem o zakup pana Asbell słownika.“ Wiwaty śmiech. Reporterzy wyglądał na zdenerwowanego.

Jeden z mówców powiedział: „Chciałbym, żeby pan prasy dostanie tego … Jest jedna rzecz, którą w południe głęboko oburzać, i to, że zawsze, kiedy pokazać jakiś element siebie szacunku … mówisz komuś z zewnątrz uczył nas, że. „Jego głos wzrosła. „Nie mamy Północą, aby powiedzieć nam zachowywać się jak ludzie. To, co robimy teraz.“

„Wielu z nas biali są.“ powiedział mówca, a ludzie wiwatowali.Minister z Birmingham powiedział: „kiedy się wszystko wyprostować tu można przyjść na się i pomóc nam zrobić to tam. Wrócimy będziemy tam być.“ Pozdrawiam. Powiedział, że ludzie Birmingham myśleli popełnienia masowego pielgrzymkę do Montgomery. „Doszliśmy może będziemy jeździć w dół do obrzeżach miasta niektóre pięknego dnia i wszyscy razem i iść dzieciom chodzić!“

Były komisja transportu wykonany raport. Jest to jeden z dwóch komitetów w związku.Drugi to komisja finansowa (pani Ida Mae Caldwell, który jest sekretarzem finansowa Amalgamated Pracowników Odzieżowego 490 tutaj jest lokalna w komisji finansowej). Komitety te prowadzą do prawdziwej pracy stowarzyszenia.Przejazdy, które przenosi całą populację negro (istnieje około 50.000 Murzyni w Mont) do i od codziennej pracy jest urządzenie skomplikowane i kosztowne. Wymaga to około 2100 dolarów na tydzień do pracy. Wielu z około 90 (nikt nie zna dokładnej liczby powodu pomieszania nazw.) Osób oskarżonych jako „przywódców spisku do bojkotowania“, nie były w kierownictwie związku, ale po prostu pożyczył swoje samochody dobasen.

Efektywne wyglądająca kobieta w czarnym garniturze objął stanowisko prosić o Ofercie (darowizny) Ona jest w branży ubezpieczeniowej. Powiedziała, że otrzymał listy od dzieci północno którzy martwi się o jej bezpieczeństwo. „Chodź tu matkę, mamy tylko jedną matkę znasz.“Publiczność odpowiedziała „mogę ci też, tak mnie też.“ Ona powiedziała: „Siedziałem w prawo w dół i napisałem im, że Będę pobyt tutaj i naprawić to tak ty nie [niejasne] w tylnych drzwiach, kiedy schodzisz odwiedzić swoją matkę. [Słowa niejasne] do efektu pobytu w Montgomery walczyć segregacji otrzymał najgłośniejszy odpowiedź w ogóle, ona powiedziała: „nigdy nie będziemy zadowoleni z segregacją ponownie.“ I to było tematem całego spotkania.

Pamiętałem oświadczenie młodego studenta negro, kiedy poprosiłem go, co by się stało, gdyby liderzy stowarzyszenia byli zgodzić się na zakończenie protestu. „Och, że nigdy się już powiedzieliśmy. Przynoszą propozycje tuż przed spotkaniem, a ludzie tam nie pójdzie na to.“

I E.D. Nixon powiedział dziennikarzowi: „Nie chcę być tym, aby projekt,“ powiedział. „Staramy się, że po około 01 lutego, kiedy złożył pozew do zakwestionowania prawa segregacji. Przywieźliśmy we wniosku, aby wrócić na autobusach i zwalczać go w sądzie. Ale było już za późno. Jedna kobieta skoczyła i powiedział: „. zamierzam utrzymać spaceruję, aż mogę siedzieć w nich miejsc i już stojącą obok z tych wszystkich lat,“ wszyscy przyłączyli się z nią i to był koniec z tym. “

„Jeśli mamy kto pierwszy ten lepszy przepis, myślę, że możemy dostać ‚em z powrotem na autobusy od razu, ale nie wiem tylko, gdzie chcemy iść tam te wszystkie zagrożenia i bomby i aresztowania dokonane ludzi do szaleństwa. .. jej za późno na powrót. Byliśmy już dzieci zbyt długo, teraz jesteśmy [niejasne słowa] ostatni. „ktoś powiedział. Kibice dopingowali.

Głośnik kolekcji zaapelował o członkostwo NAACP. „Każdy, kto nie jest członkiem zejść niedziela i dołączyć … Musisz NAACP resztę swojego życia … Mówią nam NAACP ma w nim … komunistów, że jest po prostu przestraszyć cię .. . NAACP nie ma nic wspólnego z komunistami. „(To był jedyny raz w całym spotkaniu, że albo NAACP lub komuniści mowa). Następnie kolekcja zaczęła. Ludzie złożony przez nawie obok tabeli z przodu sceny. Nie było zamieszanie w sali przepełnione. Każdy poruszały się szybko, wiersz po wierszu, w idealnym porządku.

Wstałem i wyszli z linii. Mój był teraz tylko biała twarz w pokoju. Przy drzwiach stał młody mężczyzna duża jego ciemna twarz żyje. Wyciągnął rękę wielką. Podałem, że trudno, i przekazywane za drzwi i ruszył z powrotem do miasta.

Byłem spragniony, a chciał papierosa, ale to był Murzyn okolica, a ja nie wiem, czy mogę iść do jednej z małych restauracji po drodze, czy nie. Nie zaryzykować.Samochód zwolnił i krążą dwa białe spojrzał na mnie podejrzliwie policjanci. Wszedłem w kałuży i dostał mój buty mokre [niejasne słowa] zgasił mój palec u nogi na skale, bo nie było ulic [niejasne słowa] tak wielu, którzy żyją przez lata musiała zrobić spaceru w innym kierunku. Sięgnąłem po chodnikach, ale było za późno. Byłem w centrum miasta, zanim znalazłem otwartą kawiarnię obok zajezdni nadmiernie się po drogach.

Wewnątrz Wypiłem dwa wyskakuje sody i słuchałem krótko do rozmowy między dwoma mężczyznami. „Pan wie, zawsze lubiłem czarnuchów. Będę zadowolony, jeśli rzeczą ustatkować ponownie. Zawsze sobie radę tak dobrze. To jest miły miasta. Nie wiem, co oni wzniecając takiego zamieszania. “

Poza Stałem palenia na chwilę.Deszcz przestał padać, a noc była czysta i piękna.Wysoki młody Murzyn w spodnie jeansowe i koszuli khaki podszedł do mnie. „Proszę pana, będzie można kupić paczkę papierosów w środku? Dostali nic w zajezdni.“ Wziąłem jego pieniądze i kupił pakiet. Skłonił się lekko, wziął go powiedział: „Dziękuję panie“ i szybko ruszył w kierunku zajezdni.

I odwrócił się i ruszył mój ostatni spacer po ulicach miasta Montgomery uprzejmy Alabamy i mówię ci – płakałam.

Copyright © Fred Halstead, 1956

Comments are closed.