ROZDZIAŁ V – pogaństwa.


Original: http://www.alia.ie/tirnanog/sochis/va.html
Copyright: Brian Walsh

1. Druidzi: Ich zadania i uprawnienia

Druidyzmu

Nie wiarygodne informacje na temat religii pogańskiej Irlandii przychodzi do nas z zewnątrz: cokolwiek wiedzą o tym co posiadamy pochodzi wyłącznie z rodzimej literatury. Nie było wielu bogów, ale nie najwyższego boga, jak Zeus czy Jupiter wśród Greków i Rzymian. Było mało modlitwy, a nie uregulowane powszechną formą kultu. Nie było żadnych świątyń: ale były ołtarze jakiegoś wznoszone bożkom lub bogów elementów (słońce, ogień, woda, & c.), Który musi być w powietrzu. Religii pogańskich Irlandczyków jest powszechnie określana jako druidyzmu: w najstarszych tradycji irlandzkich druidzi rysunek demonstracyjnie.

Wszystkie wczesne koloniści mieli druidów, którzy są wymienieni jako posiadający wysoką pozycję wśród królów i wodzów. Były druidzi również w Galii i Brytanii, ale Gaels Irlandii i Szkocji były oddzielone i odizolowane od wielu wieków z wyścigów celtyckich Galii, a więc i ich system religijny, podobnie jak ich język, oczywiście rozeszły, więc druidyzmu Irlandii, jak na zdjęciu przedstawiono w rodzimej zapisu różni się pod wieloma względami od tej Galii.

W czasach pogańskich druidzi byli wyłącznymi posiadaczami cokolwiek learning wówczas znane. Łączyły w sobie wszystkie wolne zawody: oni byli nie tylko druidzi, ale sędziowie proroków, historyków, poetów, a nawet lekarze, były druidzi w każdej części Irlandii, ale jak możemy się spodziewać, Tara, rezydencja nad -królowie Irlandii, był, jak dowiadujemy się z życia świętego Patryka „, szef siedziba bałwochwalstwa i druidyzmu Erin“. Druidzi mieli reputację wielcy magowie, i w tej postaci, że rysunek i wyraźnie częściej niż w innych. W niektórych starych romansów historycznych znajdujemy kwestie bitew czasami określone nie tyle przez męstwo walczących jak przez magiczne moce druidów dołączonych do armii.

Być może najbardziej przerażający ze wszystkich uprawnień nekromanckich im przypisać to, że do wytwarzania szaleństwo. W pogańskich wieku, daleko w dół czasach chrześcijańskich, szaleństwo była uważana często wniesiona przez złośliwego magicznej agencji pracy, zwykle jakiegoś druida. W tym celu druid przygotował „szaleńca kosmyk“, to jest, trochę wiecheć słomy lub trawy, na które wypowiedział kilka strasznych zaklęć, i, patrząc, jak jego możliwości, cisnął go w twarz swojej ofiary, który od razu stał się szalony lub idiotyczne.

Madness często produkowane przez wściekłość bitwy. Albowiem, podczas krwawej bitwy, czasami zdarzało się, że bojownik pobudliwy pobiegł oszalały z wściekłości i przerażenia, i zdarzenia tego rodzaju są rejestrowane w rachunkach romantycznych prawie wszystkich wielkich bitew toczonych w Irlandii. Nie było najciekawsze wiara – wiara, że ​​nadal utrzymuje się w niektórych częściach kraju – że w paroksyzmie szaleńca ciało stało się lekkie jak powietrze, tak, że jak prowadził z roztargnieniem, ledwie dotknął ziemi, a on uniósł się powietrza, prędkości na jeszcze z jakimś fruwające ruch.

Jest to dolina w Kerry nazywa Glannagalt „glen z galts lub szaleńców“, i uważa się, że wszyscy wariaci, pozostawione samym sobie, by znaleźć drogę do niego, niezależnie od tego, co część Irlandii. Kiedy mieszkał w samotności przez jakiś czas, picie wody z Tobernagalt (zwane dalej „szaleńców“ dobrze „), a jedzenie z cresses które rosną wzdłuż małego strumienia, ubogich wędrowców się przywrócić do normalności. Przy wejściu do Lough Foyle, na brzegu w pobliżu szefa Inishowen w Donegal, istnieje dobrze nazywa Bran Stroove, który myślał, że posiadają tę samą cnotę jako Tobernagalt, i do których wszyscy obłąkani ludzie w dzielnicy otaczającej byli zwyczaju uciekać .

Wierzono, że druidzi mogą wymówienia chorej zaklęcie, nie tylko jednostki, ale na całej armii, tak aby możliwe było miażdżące lub osłabiająco wpływ na ludzi, a oni czasami wykorzystywane do maledict wrogiej armii, jak Balaam był zatrudniony przez Balaka. Może dają napój zapomnienia tak zatrzeć pamięci danej transakcji. Byli pośrednikami, wróżki, a także z niewidzialnego świata w ogóle, które – jak twierdzili – mogą wpłynąć na dobre i na złe, a mogą one chronić ludzi przed złem złośliwość usposobionych duchów każdego rodzaju, która wyjaśnia wiele ich wpływ na ludzi Mogli-jak legendy mówią-wprowadzają na zamieci śnieżnej lub prysznice ognia i krwi, i obejmują grunty o oślepiających chmur i mgieł.

Wróżenie

Istotną funkcją druida było wróżenie-prognozowanie przyszłych wydarzeń-co było praktykowane przez pogański Irish – jak Greków i Rzymian – w związku z niemal wszystkich ważnych spraw, takich jak wyprawach wojennych. Laegaire to druidzi zapowiadały przyjście świętego Patryka. Druidzi prognozowane, częściowo poprzez obserwację obiektów przyrodniczych lub zdarzeniami, a częściowo przez niektórych obrzędów sztucznych: w sprawowaniu tej funkcji druid był wiary [FAW] lub proroka.

Czerpali auguries z obserwacji chmur, i ciał niebieskich, a także do celów wróżenia często używanych pręt o cisa słowami Ogham przeciąć na nim. Wyznawali, aby móc dowiedzieć się szczęśliwy lub pechowy dzień, a okres odpowiedniej pogody na początku każdej firmy lub przedsiębiorstwa, i dostrzec przyszłość w ogóle, z głosami ptaków, od kichania, a od interpretacji snów .

Wróżenie przez głosy ptaków była bardzo powszechnie stosowana, szczególnie z rechot kruka i śpiew z Wren: a same sylaby nie wypowiadają, a ich interpretacja, podane są w starych książkach. Strzyżyk w szczególności uznano za tak wielki prorok, który, w starym życiu św Moling, jednym z jej irlandzkich nazw, Drean, jest fantazyjnie pochodzi od drui-e’n, czyli „druida ptaków.“ Kiedy św Kellach, biskup Killala, miał być zamordowany, kruk zaskrzeczał, a szary powlekany nazywa scallcrow, mądry trochę strzyżyk ćwierkały złowrogo, a latawiec z Cloon-O usiadł na cis czeka cierpliwie porwać jego szpony-pełne ofiary ciała. Ale kiedy, po czyn został popełniony, ptaki drapieżne przyszedł kodowania dla ich akcji, wszyscy którzy jedli najmniej kęs świętego ciała spadł martwy. Walijski ptaki drapieżne wiedział lepiej, gdy zobaczyli ciała ubitego druidów

Daleko, daleko na uboczu Th ‚aiffrighted żagiel kruki;
W wygłodzonych krzyki orzeł, i przechodzi przez.

Bard: szarym.

Tuż przed atakiem Ingeel i jego banda piratów na Hostel Da Derga się, wycie Ossar, King Conari w messan lub lapdog, zapowiedzią przyjścia bitwy i rzezi. Klaskanie rąk został w pewien sposób stosowany jako znak, jak również badanie na kształcie krzywego wiązane korzeni drzewa. Czasami zwierzęta uśmiercono jako część ceremonii. W wykonywaniu tych i wszystkich innych ważnych funkcji, druidzi nosili długie białe szaty, jak Gaulish druida, który, jak Pliniusz państw, na sobie białą szatę, kiedy cięcia jemioły z dębu nożem złota.

Drzewa szanowany

Wiemy, że Gaulish druidzi uważali dąb, zwłaszcza gdy jemioła rosły na niej, z wielką religijną czcią, ale nie mogę znaleźć, że irlandzkie druidzi mieli żadnej szczególnej czci dla dębu: chociaż, podobnie jak inne drzewa, od czasu do czasu figuruje w ciekawy pagan obrzędów. Jemioła nie rodzimy Irish roślina: został wprowadzony jakiś czas w ostatnim stuleciu. Oświadczenie tak często zobaczyć przedstawienia, że ​​irlandzkie druidzi odbyli spotkań religijnych i wykonywali swoje uroczyste obrzędy, pod świętym cieniu dębu, jest czystą wynalazek. Ale przypisać pewną druidical lub cnót bajki do cisa, Hazel oraz Quicken lub jarzębiny-tree – zwłaszcza ostatniego – i zatrudnionych w nich wiele ich zabobonnych obrzędów. Widzieliśmy już, że cis pręty były używane do wróżenia. W niektórych sytuacjach, czarownic lub druidów lub zjawy złośliwych, mięso gotowane – czasem mięso psów i koni – w sprawie stymulującego drzewa pluje, jako część diabolicznego obrzędu niszczenia osobą nieprzyjemny dla nich.

Druidzi jako nauczycieli i doradców

Najważniejszą funkcją druidów było zajęć: byli zatrudnieni kształcić dzieci z królów i wodzów – były rzeczywiście tylko wychowawców, co znacznie przyczyniło się do ich wpływem. Druid szef króla posiadał bardzo wpływową pozycję: był królewski poufne doradca w ważnych sprawach. Kiedy król Concobar mac Nessa rozważane pomszczenie wypad królowej Maive, szukał i poszedł za radą swego sławnego „prawo“ druid Cathbad co do czasu i sposobu wyświetlanego wyprawy. A na wizytę Świętego Patryka do Tary, króla Laegaire obrady były regulowane przez radę jego dwa główne Druidzi Lucetmail i Lochru.

Druidesses

Starożytny irlandzki miał druidesses również, podobnie jak ich rodziny Galów. Druidess nazwano ban-drui [ban-dree], czyli „kobieta druid“, i wielu indywidualnych figura druidesses w starożytnych pismach. Wśród niebezpieczeństw, St Patrick (w hymnie) prosi Boga, aby chronić go przed są „czary kobiet, i kowale, i druidzi“, gdzie „kobiety“ są ewidentnie druidesses. W jednym z kanonów Świętego Patryka, królowie są ostrzegani, aby nie dają oblicze do magów (tzn. „druidzi“) lub pythonesses lub augurers, w którym to jest oczywiste z kontekstu, że pythonesses były druidesses. Grecki pythoness słowo, które odpowiada irlandzkiego Ban-drui była nazwa kapłanki wyroczni Apollina w Delfach.
2. Punkty umowy oraz różnicy między Druidów irlandzkich i Gaulish.

Zasadnicze elementy umowy

Mieli taką samą nazwę Celtic w obu krajach: „Druid“.
Wszyscy byli czarodzieje-magów i wróżbitów.
Oni byli tylko uczonych tamtych czasów: byli sędziowie, poeci, profesorowie nauki w ogóle.
Byli nauczyciele, zwłaszcza dzieci z królów i wodzów.
Ich uczniowie przeszedł długą przebieg szkolenia, podczas którego dostał od serca wielkiej liczby wierszy.
Były szef królewscy doradcy: byli bardzo wpływowi, a odbyła się w wielkim szacunkiem, często biorąc pierwszeństwo nawet królów
Zarówno wśród irlandzkiego i Galowie byli druidesses.
Mieli wielu bogów i wielu irlandzkich bogów były identyczne, zarówno w nazwach i funkcji głównych, z tymi z Galii.

Chief punktów różnicy

W Gaulish druidzi byli pod jedną głową druida, z najwyższej władzy, a oni odbywają okresowe rady lub synody. Nie było takiej instytucji w Irlandii: choć nie było wybitnych druidów w różnych dzielnicach, z wpływem zazwyczaj przyznawane eminence.
W Gaulish Druidzi trzymali się doktryny o nieśmiertelności duszy, jako odnoszące się do całej ludzkości: dusza każdego człowieka przechodzącego razie, po śmierci, do innych organów, tj. z ludzi, nie z niższych zwierząt. Nie ma dowodów, że irlandzkie druidzi odbywają dusze wszystkich ludzi jest nieśmiertelna. Jednak w przypadku kilku osób – namacalnie wyjątkowa – jest to związane, że żyją po śmierci, niektóre pojawial sie znow jak inni ludzie, jak niektórzy zwierząt różnych gatunków, a kilku mieszkał w Fairyland, bez interwencji śmierci.
Ludzka ofiara była częścią rytu Gaulish druidów, czasami osoba poświęca i zabici: numery czasami wielcy razem. Nie ma zapisu każdej ofiary z ludzi w związku z irlandzkich druidów, i są dobre powody, by sądzić, że bezpośrednie ofiary z ludzi nie był praktykowany na wszystkich w Irlandii.
W Gaulish druidzi zabronione swoich uczniów przed popełnieniem do pisania część ich tradycji, uznając to jako unhallowed praktyce. Nie ma wzmianki o takim zakazie wśród irlandzkich druidów.
W Gaulish druidzi czcili dąb i jemiołą, gdy rośnie na nim: irlandzcy druidzi czcili cis, Hazel oraz stymulującego drzewa lub Rowan drzewa.

3. Czarownicy i czary.
„Jedną nogą, jedną ręką, jednym okiem.“

Czary z kilku rodzajów są często w naszych pismach, praktykowany przez różnych ludzi, nie specjalnie lub wyłącznie przez druidów. Ale wszystkie te obrzędy i zaklęcia, przez kogo prowadzone – magiczne praktyki każdego rodzaju – miał swój początek w druidyzmu. Zazwyczaj podczas uprawiania swego czaru, czarodziej był „na jednej nodze, z jednej strony, a jednym okiem“, które, jak sądzę, oznacza, stojąc na jednej nodze, z jedną ręką out-rozciągnięty, a jedno oko zamknięte. , Podczas gdy w tej pozycji wypowiedział, donośnym głosem, rodzaj zaklęcia czy przekleństwo, zwany Glam dichenn powszechnie extempore, co miało wyrządzić szkody na maledicted osoby lub osób. Istnieje wiele ogłoszeń o wykonywania przez druidów lub inne, z tej funkcji nekromancji, a podobna postawa często przyjmowane w innych uroczystościach, oprócz The Glam dichenn.

Celtar: Fe-fiada

Druidzi i inne „ludzie mogą“ mógłby zrobić magiczny płaszcz, który renderowany jego użytkownika niewidoczny: nazywa celtar [keltar].

Na irlandzkiej wersji Eneidy, pisarza, po swoim ojczystym irlandzkiej legendzie, mówi nam, że gdy Wenus prowadząc Eneasza i jego towarzyszy do miasta Dido, ona umieścić „celtar“ wokół nich, tak, że poszli skryte przez gospodarzy aż dotarli na terenie miasta: jak Athene rzucił mgłę niewidki okrągłym Ulissesa, kiedy na miasto Phaeacians.

Druidzi i inni mogą podnieść lub wytworzenia Fe-flada, który renderowany ludzi niewidzialny. Rachunki, które dotarły do ​​nas z tego Fe-fiada bardzo zmieszany i niejasne. Czasami wydaje się być poetycki zaklęcie, które sprawiło, że osoba, która powtarza to niewidoczne. Często jest to płaszcz okazyjnie „magia mgła“ lub czar ukrył naturalne obiekty – takie jak obiekt dobrze – i że może być usunięty przez wpływy chrześcijaństwa.

Każdy shee lub fairy pałac miał Fe-fiada rundy go, co zamknął go od śmiertelnego wzroku. W bitwie pod Clontarf (1014), Banshee Eevin dał Dalcassian bohater Dunlang O’Hartigan fe-fiada lub płaszcz, który, tak długo, jak on nosił go, uczynił go niewidzialnym, i chronił go przed uszkodzeniem w czasie bitwy, ale kiedy rzucił ją, że został zabity.

Comments are closed.