Poza Wietnam: Czas Przerwa Silence


Original: http://www.hartford-hwp.com/archives/45a/058.html

Ks Martin Luther King
04 kwietnia 1967

Przemówienie wygłoszone przez dr Martin Luther King, Jr, w dniu 4 kwietnia 1967 r., podczas spotkania duchownych i świeckich zainteresowanych w Riverside Church w Nowym Jorku

[Proszę umieścić linki do tej wypowiedzi na waszych stronach internetowych i jeśli to możliwe, należy umieścić tekst tam sama. Jest to najmniej znany z wypowiedzi dr Kinga wśród mas, i musi być czytany przez wszystkich]

http://www.ssc.msu.edu/ ~ sw / MLK / brkslnc.htm

Doszedłem do tego wspaniałego domu wieczorem kultu Bo moje sumienie daje mi innego wyboru. Łączę się z wami w tym spotkaniu, bo jestem w porozumieniu z najgłębszym celów i pracy organizacji, która doprowadziła nas razem: duchownymi i ludźmi świeckimi zaniepokojeni Wietnamie. Ostatnia wypowiedź swojego komitetu wykonawczego są uczucia mojego serca i znalazłem się w pełnej zgodzie, gdy czytam swoje linie otwarcia „. Przychodzi czas, kiedy Milczenie jest zdrada“ Że nadszedł czas dla nas w stosunku do Wietnamu.

Prawda tych słów nie ulega wątpliwości, ale misji, do której Nazywają nas jest najbardziej przepraszający jedna. Nawet Naciskany przez wymogi wewnętrznej prawdy, ludzie nie podniósł łatwo przyjąć zadanie przeciwstawnych Ich polityki rządu, zwłaszcza w czasie wojny. Ani nie ludzki ruch ducha bez większego trudu Przeciwko wszystkim apatii konformistów myślenia w własnym łonie i otaczającego świata. Ponadto Kiedy Kwestie pod ręką jak zakłopotany jak się wydaje często w przypadku tego straszliwym konflikcie, zawsze jesteśmy na skraju zahipnotyzowany jest niepewność, ale musimy iść dalej.

Niektórzy z nas, którzy już zaczęli łamać ciszę nocy okazało się, że powołanie się mówić jest często powołanie agonii, ale musimy mówić. Musimy mówić z całą pokorą odpowiednia do naszej która ogranicza widzenie, ale musimy mówić. I musimy cieszyć, jak również, na pewno jest to pierwszy raz w naszej narodowej historii, że znaczna liczba jego przywódców religijnych zdecydowały się wyjść poza prorokowania gładkiej patriotyzmu wysokich względu na niezgody firmy w oparciu o mandaty sumienia i czytanie historii. Być może nowy duch rośnie wśród nas. Jeśli tak jest, niech nam śledzić jego ruch dobrze i módlcie się, że nasza wewnętrzna istota może być wrażliwy na swoje wytyczne, bo jesteśmy głęboko w potrzebie nowego sposobu poza ciemność, która wydaje się tak blisko wokół nas.

W ciągu ostatnich dwóch lat, jak już przeniósł się do przełamania zdradę własnych ciszy i porozmawiać z przepaleń własnego serca, jak nazwałem dla radykalnych odstępstw od zniszczenia Wietnamu, wiele osób wątpliwość mi o mądrości z mojej ścieżce. W centrum ich obaw Często ta kwerenda nie wzbudzały niepokój i głośno: Dlaczego mówienie o wojnie, Dr King? Dlaczego połączenie głosy sprzeciwu? Peace i praw obywatelskich nie mieszać, mówią. Czy nie boli przyczyny swoich ludzi, pytają? A kiedy je słyszę Często jednak rozumiem źródła ich troski, Jestem bardzo zasmucony jednak do takich pytań oznacza, że ​​Prawdy naprawdę nie wiadomo mi, moje zobowiązanie lub moje powołanie. Rzeczywiście, Ich pytania sugerują, że Oni nie wiedzą, świat w którym żyją.

W świetle tych tragicznych nieporozumień, poczuwam się niewielkie znaczenie, aby spróbować sygnał, jasne, i ufam, zwięźle, dlaczego uważam, że droga od Dexter Avenue Baptist Church – kościół w Montgomery w stanie Alabama, gdzie zacząłem swe pastorat – Wyraźnie prowadzi do tego dziś sanktuarium.

Doszedłem do tego dziś platforma do robienia zapalonym zarzut do mojego ukochanego narodu. Mowa ta nie jest skierowana do Hanoi lub do Narodowego Frontu Wyzwolenia. To nie jest skierowana do Chin czy do Rosji.

Nie jest to próba wychodzą na dwuznaczność całej sytuacji i potrzebę zbiorowego rozwiązania tragedii Wietnamu. Nie jest to próba uczynienia Wietnamu Północnego lub krajowych Patroni Frontem Wyzwolenia cnoty, ani przeoczyć rolę mogą odegrać w pomyślnego rozwiązania problemu. Choć oboje mogą mieć słuszne powody do podejrzliwy dobrej wiary w Stanach Zjednoczonych, życie i historia daje wymowne świadectwo do konfliktów nigdy nie są reputacji rozwiązać bez ufne dawania i brania na obu stronach.

Dziś wieczorem, jednak chciałbym, aby nie rozmawiać z Hanoi i NLF, ale raczej do mojego kolegi Amerykanów, którzy ze mną, ponoszą największą odpowiedzialność za zakończenie konfliktu wymaganych wysoką cenę, że na obu kontynentach.
Znaczenie Wietnamie

Ponieważ jestem kaznodzieją przez handel, przypuszczam, że to nie jest zaskakujące, że mam siedem głównych powodów wniesienia Wietnamu w polu mojego widzenia moralnego. Jest na samym początku na prawie oczywiste i łatwe połączenie między wojną w Wietnamie i walki I, a inni, sono Stati Waging Ameryka. Kilka lat temu było świecące moment w tej walce. Wydawało się, jakby to był prawdziwy obietnica nadziei dla ubogich – zarówno czarno-białe – w ramach programu ubóstwa. Czy były eksperymenty, nadzieje, nowe początki. Then Came nagromadzonych w Wietnamie i oglądałem program złamane i wypatroszone jakby trochę bezczynny polityczną zabawką społeczeństwa oszalał na wojnie, i wiedziałem, że Ameryka nigdy nie będzie inwestować w fundusze lub energię w rehabilitacji potrzeby również jej biedny tak długo jako przygody, takie jak Wietnam nadal pociągać mężczyzn i umiejętności i pieniądze jak jakiś demoniczny rury destrukcyjnej ssania. Więc byłem coraz bardziej zmuszone, aby zobaczyć tę wojnę jako wróg biednych i zaatakować go jako taki.

Być może jeżyny tragiczne rozpoznanie rzeczywistości odbyła Kiedy stało się dla mnie jasne, że wojna robi się więcej niż katastrofalne nadzieje ubogim w domu. To było wysłanie swoich synów i swoich braci i ich mężów do walki i umrzeć w wyjątkowo wysokiej proporcji w stosunku do reszty populacji. Byliśmy przy czarnych młodych mężczyzn, którzy zostali sparaliżowana przez naszego społeczeństwa i wysyłania ich osiem tysięcy mil w celu zagwarantowania wolności w Azji Południowo-Wschodniej, które nie znalazły się w południowo-zachodniej Gruzji i wschodnim Harlemie. Mamy więc wielokrotnie do czynienia z okrutną ironią oglądania Murzynów i białych chłopców na ekranach telewizorów jak oni zabijać i umierać razem na naród, który-nie mogły siedzibą w szkołach badania łącznie. Tak więc oglądać je w Solidarność brutalny spalenie chaty biednej wsi, ale zdajemy sobie sprawę, że nigdy nie mieszkać w bloku egzaminacyjnego w Detroit. Nie mogłem milczeć w obliczu okrutnego taka manipulacja biednych.

Mój trzeci powód przenosi na jeszcze głębszym poziomie świadomości, bo wyrasta z mojego doświadczenia w gettach na Północy w ciągu ostatnich trzech lat – zwłaszcza ostatnie trzy lata. Jak chodzili wśród zdesperowanych, odrzucone i zły młodych mężczyzn Powiedziałem im, że koktajle Mołotowa i broń nie rozwiąże ich problemów. Próbowałem Oferuję moje najszczersze współczucie podczas ich utrzymania Jestem przekonany, że zmiana społeczna jest najbardziej sensownie poprzez działanie bez przemocy. Ale pytali – i słusznie – co o Wietnamie? Pytali, czy nasz naród nie był przy dużych dawek przemocy, aby rozwiązać swoje problemy, aby doprowadzić do zmian, to chcieli. Ich pytania trafić do domu, i wiedziałem, że nigdy nie mogłem znowu podnieść głos przeciw przemocy uciśnionych w gettach bez uprzedniego Oczywiście rozmawiałem z największych przekaziciela przemocy w dzisiejszym świecie – mój własny rząd. Dla tych chłopców, dla dobra tego rządu, dla dobra setek tysięcy drżącymi pod naszego przemocy, nie mogę milczeć.

Dla tych, którzy zadać sobie pytanie, „Czy ty nie jesteś liderem prawa obywatelskie?“ i co oznacza wykluczenie mnie z ruchu na rzecz pokoju, mam ten further odpowiedź. W 1957 roku, kiedy grupa z nas założył Southern Christian Leadership Conference, wybraliśmy jako naszym motto: „Aby uratować duszę Ameryki“. Byliśmy przekonani, że nie możemy ograniczyć naszą wizję ONZ niektórych praw dla czarnych ludzi, ale zamiast potwierdził przekonanie, że Ameryka nigdy nie będzie wolna lub zapisane od siebie chyba potomkowie niewolników jej całkowicie Zostały rozwiązane z pęt one nadal noszą. W pewnym sensie mamy gdzie zgadzając się z Langston Hughes, że czarny barda z Harlemu, który pisałem wcześniej napisane:

O, tak,
Mówię wprost:
Ameryka nigdy nie była Ameryka dla mnie
A jednak przysięgam tę przysięgę –
Ameryka będzie!

Teraz powinno być jasne, że nie incandescently kto ma wszelkiej troski o zachowanie integralności i życia dzisiejszej Ameryce może ignorować obecnej wojnie. Jeśli dusza Ameryki staje się zupełnie zatruty, część sekcji zwłok musi przeczytać Wietnam. Nigdy nie można zapisać tak długo, jak to niszczy najgłębsze nadzieje ludzi na całym świecie. Jest to, że wiem to Ci z nas, którzy są jeszcze ustalone, że Ameryka będzie prowadzone są na ścieżkę protestu i niezgody, pracując dla zdrowia naszej ziemi.

Jakby ciężar takiego zobowiązania dla życia i zdrowia Ameryce było mało, inny ciężar odpowiedzialności został umieszczony na mnie w 1964 roku, a ja nie mogę zapomnieć, że Nobel dla Pokoju była również komisja – komisja do pracy pracował ciężej niż kiedykolwiek wcześniej o „braterstwie człowieka“. To nazywa to zabiera mnie poza krajowymi lojalności, ale nawet jeśli nie byli obecni będę jeszcze musiał żyć z sensem mojego zaangażowania w posłudze Jezusa Chrystusa. Dla mnie związek z tej służby do podejmowania pokoju jest tak oczywista, Podziwiam tych, którzy czasem pytają mnie, dlaczego mówię przeciwko wojnie. Czyżby oni nie wiedzą, że oznaczało dobre wieści był dla wszystkich ludzi – za komunistyczny i kapitalistyczny, dla swoich dzieci i nasza, na czarno i biało, za rewolucyjne i zachowawcze? Oni zapomnieli, że moja posługa jest w posłuszeństwie Tego, który umiłował wrogów tak w pełni, że umarł za nich? Co to mogę powiedzieć na „Vietcong“ lub Castro czy Mao jako wierny sługa tego? Czy mogę im grożą śmiercią lub nie dzielę moje życie z nimi?

Wreszcie, jak staram się ustawić dla ciebie i dla mnie droga, która prowadzi z Montgomery w tym miejscu bym Oferowane Wszystko, co było najbardziej ważne, jeżeli po prostu powiedział, że muszę być wierny moim przekonaniem, że akcje z wszystkich ludzi na powołanie jako syn Boga żywego. Poza powołaniem rasy czy narodu czy wyznania jest to powołanie do synostwa i braterstwa, ponieważ uważam, że Ojciec jest głęboko Szczególną troską Jego cierpienia i dzieci bezbronnych i cierpiących, przychodzę dziś mówić o nich.

To uważam za przywilej i ciężar nas wszystkich, którzy uważają sami związani przynależności i lojalności, które są szersze i głębsze niż której nacjonalizm i wykracza poza naszego narodu siebie zdefiniowanych celów i pozycji. Jesteśmy powołani, by mówić o słabych, na bezdźwięczne, dla ofiar naszego narodu i wzywa do postawienia osób wroga, bez dokumentu z ludzkich rąk może ludzie się mniej nasi bracia Te.
Dziwne Liberator

I jak rozważać szaleństwo Wietnamie i wyszukiwać w sobie na, jak zrozumieć i odpowiedzieć na współczucie mój umysł idzie do ludzi ciągle, że półwysep. Mówię nie teraz z żołnierzy po obu stronach, a nie junty w Sajgonie, ale po prostu ludzi, którzy żyją pod przekleństwem wojny przez trzy ciągłych prawie dziesięcioleci. Myślę o nich, bo jest zbyt dla mnie jasne, że nie będzie rozwiązaniem tam, aż jakiś Sensowne próbuje się poznać i posłuchać o jej złamane okrzyki.

Muszą zobaczyć Amerykanów jako dziwny wyzwolicieli. W Wietnamie ludzie Ogłoszona swoją niepodległość w 1945 po łącznej okupacji francuskiej i japońskiej, a przed rewolucji komunistycznej w Chinach. Były one prowadzone przez Ho Chi Minh. Mimo że zacytował amerykańskiej Deklaracji Niepodległości we własnym dokumencie wolności, nie chcieliśmy ich rozpoznać. Zamiast tego zdecydowaliśmy się poprzeć Francję w odzyskanie swojej dawnej kolonii.

Nasz rząd poczuł wtedy Wietnamczyków, które nie były „gotowe“ do niepodległości, a my znowu padł ofiarą śmiertelną zachodniej arogancji, że otruł międzynarodową atmosferę na tak długo. Z tej tragicznej decyzji odrzuciliśmy rewolucyjny rząd poszukuje samostanowienia, i rząd, który został ustanowiony przez nie działalności gospodarczej Chin (dla których Wietnamczycy nie mają wielkiej miłości), ale przez rodzimych sił wyraźnie, że zawiera jakieś komunistów. Dla chłopów to nowy rząd Meant prawdziwą reformę rolną, jedną z najważniejszych potrzeb w życiu.

Przez dziewięć lat po 1945 roku zaprzeczył ludzi Wietnamie prawo niezależności. Od dziewięciu lat aktywnie wspierać francuskie nieudanej wysiłku ponownie skolonizować In Their Wietnamie.

Przed końcem wojny mamy gdzie spełniającego osiemdziesiąt procent francuskich kosztów wojennych. Jeszcze przed francuski pokonany w Dien Bien Phu Gdyby zaczęli rozpaczy z lekkomyślnego działania, ale nie. Zachęcaliśmy ich z naszych ogromnych dostaw finansowych i wojskowych, aby kontynuować wojnę nawet po Gdyby stracił wolę. Wkrótce będziemy płacić pełne koszty w wysokości prawie tej próby tragicznego w Recolonization.

Po francuski pokonała Gdyby wyglądało na to, reforma niezależność i ziemia przyjdzie ponownie przez porozumień genewskich. Ale zamiast przyszedł Stany Zjednoczone, stwierdziła, że ​​nie powinienem ujednolicenie Tymczasowo Divided Nation, a chłopi oglądałem ponownie wspieraliśmy jeden z najbardziej okrutnych dyktatorów Modern – nasi wybrańcy man premier Diem. Chłopi oglądałem i skuliła się Diem bezwzględnie kierowane poza wszelką opozycję, wspierany właścicielom ziemskim szantażysta i odmówił nawet w celu omówienia zjednoczenia z północy. Chłopi patrzyli, jak wszystko to pod przewodnictwem wpływów Stanów Zjednoczonych, a następnie Coraz więcej amerykańskich żołnierzy, którzy przybyli na pomoc powstańców ŻE wzbudziło That Diem jego metod. Kiedy Diem został obalony Mogą sono Stati szczęśliwy, ale długa kolejka dyktatur wojskowych wydawał się oferować żadnej realnej zmiany – zwłaszcza pod względem zapotrzebowania na ziemi i pokoju.

Jedyną zmianą Ameryka jak doszliśmy Z naszego oddziału Zwiększona zobowiązaniem do wspierania rządów, które były wyjątkowo skorumpowany, nieudolny i bez poparcia. Wszyscy zaś ludzie czytają nasze ulotki i otrzymał regularne obietnic pokoju i demokracji – i reforma rolna. Teraz pokutują pod naszymi bombami i uważają nas – nie ich koledzy Wietnamski – prawdziwego wroga. Poruszają się smutno i apatycznie jak stado je z ziemi swoich ojców do obozów koncentracyjnych, gdzie minimalne potrzeby społeczne są spełnione rzadko. Wiedzą, że muszą przenieść lub zniszczone przez naszych bomb. Więc idą – głównie kobiety i dzieci i starców.

Patrzą jak zatruwają swoją wodę, jak zabić milion hektarów upraw. Muszą płakać jak ryk spycharek przez ich obszarach przygotowujących się do zniszczenia cennych drzew. Wędrują w szpitalach, z co najmniej dwadzieścia ofiar z amerykańskiej siły ognia za jednego „Vietcong“ Szkody wyrządzone. Do tej pory możemy zabić milion z nich – głównie dzieci. Wędrują do miasteczek i zobaczyć tysiące dzieci, bezdomnych, bez ubrania, uruchomiony w opakowaniach na ulicach jak zwierzęta. Widzą dzieci, zdegradowanych przez naszych żołnierzy jako oni żebrać o jedzenie. Widzą dzieci sprzedających swoje siostry do naszych żołnierzy, zachęcając do ich matek.

Co zrobić chłopi myśleć jak sprzymierzyć Ourselves z obszarników i jak odmówić poddania żadnych działań w wielu naszych słowa o reformę rolną? Co myślą jak testujemy nasze najnowsze bronie na nich, tak jak Niemcy przetestowane nowy lek i nowy Tortury w obozach koncentracyjnych Europy? Gdzie są korzenie niezależnego Wietnamie możemy uważać się za budynek? Czy wśród tych bezdźwięcznych nich?

Mamy zniszczone najbardziej cenionych swoje dwie instytucje: rodzina i wioska. Mamy zniszczone ich ziemi i uprawy. Współpracowaliśmy w kruszenia narodu tylko nie-komunistycznej rewolucyjnej siły politycznej – Zjednoczonego Buddyjskiego Kościoła. Wspieraliśmy wrogów chłopów z Sajgonu. Mamy uszkodzone ich kobiety i dzieci i zabił swoich mężczyzn. Co wyzwoliciele?

Teraz jest trochę w lewo, aby opierać się na – zapisz goryczy. Wkrótce tylko stałe fizyczne fundamenty Pozostałe znajdą się na naszych baz wojskowych oraz w betonie obozów koncentracyjnych nazywamy ufortyfikowane przysiółków. Chłopi mogą również zastanawiać, czy planujemy budować nasz nowy Wietnam na takim tle jak te? Czy możemy ich winić za takie myśli? Musimy mówić o nich, a oni nie mogą podnosić kwestie podniesione. Są też są naszymi braćmi.

Być może jeżyny, ale nie mniej przepraszający zadań jest mówić konieczne dla tych, którzy zostali wyznaczeni jako naszych wrogów. Co z Narodowego Frontu Wyzwolenia – że dziwnie anonimowy grupy nazywamy VC lub komuniści? Co muszą myśleć o nas w Ameryce Kiedy oni sobie sprawę, że dopuszczalne represje i okrucieństwo Diem, które pomogły w celu dostosowania ich do życia w grupie oporu na południu? Co myślą o naszych akceptując przemoc która doprowadziła do ich własną podejmowania broni? Jakże mieli uwierzyć w naszej integralności teraz Kiedy mówimy o „agresji z północy“, jak gdyby nie było nic bardziej niezbędna do wojny? Jak oni mogą nam zaufać teraz, kiedy należy je naładować z przemocą po morderczej panowania Diem i pobierać je z przemocą, a my polać każdą nową broń śmierci w ich ziemi? Na pewno musimy zrozumieć ich uczucia, nawet jeśli nie popieramy ich działania. Na pewno musimy zobaczyć, że ludzie wspieraliśmy wciśnięty ich do przemocy. Na pewno widzimy, że nasze skomputeryzowane plany zniszczenia po prostu karzeł swoje największe czyny.

Jak oni nas sądzić Kiedy nasi urzędnicy wiedzą, że ich członkostwo jest mniej niż dwadzieścia pięć procent komunistów i jeszcze domagać się nadając im nazwę koc? Co muszą być myślenia, kiedy wiemy, że są świadomi ich kontroli głównych części Wietnamu i jeszcze jesteśmy gotowi, aby krajowe wybory okno, w którym zorganizowała wysoce polityczny równolegle rząd nie będzie miał udział w konkursie? Pytają, jak możemy mówić o wolnych wyborach Saigon prasa jest cenzurowana Kiedy i kontrolowany przez juntę wojskową. A oni są z pewnością prawo się zastanawiać, jakie nowy rząd planujemy pomóc formularz bez nich – jedyna partia w realnym kontakcie z chłopami. Kwestionują nasze cele polityczne i zaprzecza rzeczywistości układu pokojowego z jaką będą one wykluczone. Ich pytania są przerażająco istotne. Czy nasz naród planuje budowę na politycznej mitu ponownie, a następnie wesprzeć go z mocy nowej przemocy?

Oto prawdziwy sens i wartość współczucia i Nieagresji Kiedy pomaga nam dostrzec wroga punkt widzenia, aby usłyszeć jego pytania, poznać swoją ocenę siebie. Albowiem z niego możemy naprawdę zobaczyć podstawowe słabości naszego stanu, a jeśli są dojrzałe, możemy uczyć się i rozwijać się i czerpać z mądrości braci, którzy zostali powołani do opozycji.

Tak samo z Hanoi. Na północy, gdzie nasze bomby teraz pummel ziemię, a nasze kopalnie zagrażają wodnych, jesteśmy spełnione przez głęboką nieufnością, ale zrozumiałe. Aby mówić o nich jest wyjaśnić to brak zaufania zachodnich słów, a zwłaszcza ich nieufność amerykańskich zamiarów teraz. W Hanoi są mężczyźni, którzy prowadzili naród do niepodległości przeciw Japończykom i francuski, mężczyźni, którzy zmierzyli członkostwa w Rzeczypospolitej i francuskim zostali zdradzeni przez słabość Paryżu i samowola kolonialnych armii. To oni prowadzili drugą walkę z francuską dominację na ogromne koszty, a następnie były przekonane porzucić ziemię one kontrolowane Pomiędzy XIII i równolegle XVII jako środek tymczasowy w Genewie. Po 1954 roku Conspire Obserwowali nas Diem o zapobieganiu, które miałyby wybory pewnością Sprowadzony Ho Chi Minh do władzy nad zjednoczoną Wietnamie, a oni zrozumieli, że został zdradzony ponownie.

Kiedy pytamy, dlaczego nie skakać do negocjacji, te rzeczy należy pamiętać. Także musi być jasne, że przywódcy Hanoi Uważany za obecność wojsk amerykańskich na poparcie Diem reżim sono Stati początkowy wojskowy naruszenie porozumień genewskich Concerning obcych wojsk, a oni przypominają nam, że nie zaczną wysyłać w jakikolwiek Duża liczba dostaw lub mężczyzn do wojska amerykańskie przeniósł się na dziesiątki tysięcy.

Hanoi pamięta, jak nasi przywódcy nie chciał powiedzieć nam prawdę na temat Wietnamu Północnego uwertury do pokoju wspomniano wcześniej, jak dziewiąty prezydent twierdził, że istniał Kiedy był wyraźnie Wykonane. Ho Chi Minh obserwował jak Ameryka mówił o pokoju i zbudowany zmusza ITS, a teraz usłyszał z pewnością rosnące plotek międzynarodowych amerykańskich planów inwazji na północ. Wie bombardowania i ostrzał i wydobycie robimy są częścią tradycyjnej pre-inwazji strategii. Być może tylko jego poczucie humoru i ironii można zapisać go, gdy słyszy najpotężniejszy naród w mówieniu światowej agresji jak spada tysiące bomb na biednego narodu słabego ponad osiem tysięcy mil z dala od jej brzegów.

W tym miejscu powinienem wyjaśnić, że podczas Próbowałem In These ostatnich kilku minut, aby dać głos pozbawionych głosu w Wietnamie i zrozumieć argumenty tych, którzy są powołani Enemy, jestem jak głęboko zaniepokojony naszych żołnierzy tam niczego indziej. Na to przychodzi mi do głowy, że to co mamy przedkładanie ich w Wietnamie nie jest po prostu brutalizing proces, który dzieje się w każdej wojnie, gdzie armie naprzeciw siebie i starają się zniszczyć. Dodajemy cynizm w procesie śmierci, muszą wiedzieć, po krótkim okresie istnieje To dziewiąte z rzeczy, które twierdzą, że walczy o naprawdę zaangażowany. Muszą wiedzieć, niedługo, który wysłał je do ich rząd ma walkę wśród Wietnamczyków, a jeżyny wyrafinowane pewno, że jesteśmy po stronie bogatych i bezpieczne, a my stworzyć piekło dla ubogich.

To szaleństwo musi zaprzestać

Jakoś to szaleństwo musi się zakończyć. Musimy teraz zatrzymać. Mówię jako dziecko Boga i bratem na cierpienia biednych Wietnamu. Mówię dla tych, których ziemia jest mowa odpadów, których domy są zniszczone, których kultura jest podważona. Mówię do ubogich Ameryki, którzy płacą podwójną cenę rozbitymi Nadziei w domu i śmierci i korupcji w Wietnamie. Mówię to jako obywatel świata, do świata, który stoi osłupiały na ścieżce, którą obraliśmy. Mówię to jako Amerykanin do przywódców mojego kraju. Wielka inicjatywa w tej wojnie jest nasza. Inicjatywa, aby zatrzymać to musi być nasza.

To jest wiadomość z wielkich przywódców Buddyjskiego Wietnamu. Niedawno jeden z nich napisał te słowa:

„Każdy dzień wojna idzie na nienawiści Zwiększa się w samym sercu Wietnamczyków i w sercach tych humanitarnej instynkt. Amerykanie zmuszają nawet nie stały się one ich przyjaciół do wrogów. To ciekawe, że Amerykanie, którzy obliczają tak starannie na możliwości zwycięstwa militarnego, nie zdają sobie sprawy, że są one w procesie ponoszenia głęboko psychologiczną i polityczną klęskę. obraz Ameryki nigdy nie będzie obraz rewolucji, wolności i demokracji, ale obraz przemocy i militaryzmu. “

Jeśli nadal nie będzie żadnych wątpliwości w moim umyśle iw umyśle światu, że nie mamy żadnych zaszczytnych intencje w Wietnamie. Wyczyść że stanie się naszym minimalne oczekiwanie jest zajęcie go jako American Colony i ludzie nie będą powstrzymywać się od myślenia, że ​​nasza maksymalna nadzieją jest karkach Chin do wojny Wiem, że może nam zarzuci swoje instalacje jądrowe. Jeśli nie zatrzymać naszą wojnę ludzi z Wietnamu Natychmiast świat będzie pozbawiony innej alternatywy niż to zobaczyć jak jakiś strasznie niezdarny i śmiertelnie gry zdecydowaliśmy się zagrać.

Świat teraz dojrzałość Ameryki wymaga, abyśmy nie może być w stanie osiągnąć. Żąda, by przyznać, że byliśmy Zła od początku naszej przygody w Wietnamie, że byliśmy szkodliwe dla życia Wietnamczyków. Sytuacja jest jeden, w którym musimy być gotowi, aby włączyć ostro od naszych obecnych sposobów.

Aby odpokutować za nasze grzechy i błędy w Wietnamie, powinniśmy podjąć inicjatywę w doprowadzeniu kres tej tragicznej wojny. Chciałbym zaproponować pięć konkretnych rzeczy, że nasz rząd powinien zrobić natychmiast, aby rozpocząć długi proces wyrwania i przepraszać się z tego koszmarnego konfliktu:

Zakończ wszystkie bombardowania w Ameryce Północnej i Południowej Wietnamie.
Zadeklarować jednostronne zawieszenie broni w nadziei, że taka akcja będzie stworzyć atmosferę do negocjacji.
Podjęcia natychmiastowych kroków w celu zapobieżenia innych pól bitewnych Azji Południowo-Wschodniej, ograniczając naszą wojskową gromadzeniu się w Tajlandii i naszej ingerencji w Laosie.
Realistycznie zaakceptować reputacji Front Wyzwolenia Narodowego ma znaczącego wsparcia przedsiębiorstw w Wietnamie Południowym i musi tym samym odgrywać rolę we wszelkich konstruktywnych negocjacji aw każdym przyszłego rządu w Wietnamie.
Ustaw datę usuniemy wszystkich obcych wojsk z Wietnamu, zgodnie z porozumieniem Genewa 1954.

Część naszego nieustającego może także wyrażać się w ofercie udzielenia azylu żadnej Wietnamczyków który boi się o swoje życie pod nowym systemem który obejmował Front Wyzwolenia. Następnie musimy uczynić co reparacje możemy za szkodę zrobiliśmy. Oferujemy najbardziej potrzebną pomoc medyczną źle to jest udostępnienie jej w tym kraju w razie potrzeby.
Protestujący The War

Tymczasem w kościołach i synagogach mają za zadanie ciągłą podczas apelujemy nasz rząd, aby odłączyć się od haniebną zobowiązania. Musimy w dalszym ciągu podnosić nasze głosy, jeśli nasz naród Trwa W swoich perwersyjnych sposobów w Wietnamie. Musimy być przygotowani, aby dopasować działania ze słowami poprzez poszukiwanie twórczych grupowanie środków protestu możliwe.

Jak rada młodych mężczyzn do służby wojskowej musimy ich wyjaśnienie dla naszego narodu rolę w Wietnamie i wyzwać ich z alternatywą sprzeciwu sumienia. Cieszę się powiedzieć, że jest to ścieżka obecnie Wybrany przez ponad siedemdziesięciu uczniów w mojej własnej Alma Mater, College Morehouse, i polecam go wszystkim, którzy znajdują amerykańskiej kurs w Wietnamie niehonorowe i niesprawiedliwe jeden. Ponadto chciałbym zachęcić wszystkich ministrów życia projektu zrezygnować ministerialnych Zwolnienia swój status uchylających się w chowanego. Są to czasy dla prawdziwych wyborów, a nie te, fałszywe. Jesteśmy w momencie, gdy nasze życie musi być umieszczona na linii, czy nasz naród ma przetrwać własną głupotę. Każdy człowiek humanitarnych Skazanych musi podjąć decyzję w sprawie protestu, który najlepiej odpowiada jego przekonania, ale musimy wszystko protestu.

Jest coś uwodzicielsko kuszący o zatrzymanie tam i wysyłanie nas wszystkich, na co w pewnych kręgach stał się popularnym krucjata przeciwko wojnie w Wietnamie. Mówię trzeba nam wejść do walki, ale chcę iść na teraz powiedzieć coś niepokojącego nawet jeżyny. Wojna w Wietnamie jest tylko symptomem głębszego chorobę ciągu do amerykańskiego ducha, a jeśli zignorujemy ten otrzeźwiający rzeczywistości znajdziemy się organizowanie kler-and-laików zainteresowanych komitetów do następnego pokolenia. Będą trosce o Gwatemali i Peru. Będą trosce o Tajlandii i Kambodży. Będą trosce o Mozambiku i RPA. Będziemy maszerować na te i kilkanaście innych nazwisk i rajdach uczęszczających bez końca ile nie jest znaczący i głęboką zmianę w amerykańskim życiu i polityce. Takie myśli zabierze nas poza Wietnamem, ale nie poza naszego powołania jako synów Boga żywego.

W 1957 roku wrażliwy amerykański urzędnik zagranicznych powiedział, że wydawało mu się, że nasz naród był po złej stronie rewolucji światowej. W ciągu ostatnich dziesięciu lat widzieliśmy pojawiają wzorzec tłumienia uzasadnione Jakie teraz ma obecność amerykańskich doradców wojskowych „“ w Wenezueli. Ta potrzeba utrzymania stabilności społecznej dla naszych inwestycji stanowi dla kontrrewolucyjnej działania sił amerykańskich w Gwatemali. Mówi, dlaczego amerykańskie śmigłowce są wykorzystywane przeciwko partyzantów w Kolumbii i dlaczego amerykańscy napalm i zielone siły beret już działa przeciwko rebeliantom w Peru. Takie samo jest z działalności na uwadze, że słowa Johna F. Kennedy wrócił do nas prześladować. Pięć lat temu powiedział: „Ci, którzy się pokojowa rewolucja niemożliwa będzie rewolucja nieuniknione.“

Coraz częściej z wyboru lub przez przypadek, to jest rola naszego narodu podjął – rola tych, którzy czynią pokojowa rewolucja niemożliwa poprzez odmowę rezygnacji z przywilejów i przyjemności, które od ogromnych zysków inwestycji zagranicznych.

Jestem przekonany, że jeśli chcemy dostać się na prawej stronie rewolucji światowej, my jako naród musi przejść radykalną rewolucję wartości. Musimy szybko rozpocząć odejście od „rzeczy“ zorientowanego społeczeństwa do „osoba zorientowanych“ społeczeństwa. Gdy maszyny i komputery, motywy zysk i prawa własności są uważane jeżyny ważniejsze niż ludzi, gigantyczne trojaczki rasizmu, materializm i militaryzm nie są w stanie podbitej.

Prawdziwa rewolucja wartości wkrótce skłonić nas do kwestionowania słuszności i sprawiedliwości wielu naszych polityk przeszłości i teraźniejszości. n jednej strony jesteśmy wezwani, by zagrać o miłosiernym Samarytaninie na życiowej drodze, ale będzie to tylko początkowy akt. Jeden dzień może chcemy zobaczyć, że cała droga Jericho musi być przekształcony wiedzieć, że mężczyźni i kobiety nie będzie pobity i okradziony Stale jak oni swą podróż na życiowej drodze. Prawdziwe współczucie to coś więcej niż rzucając monetą żebraka, nie jest przypadkowe i powierzchowne. Przychodzi, aby zobaczyć, która produkuje gmach Które żebracy potrzebuje restrukturyzacji. Prawdziwa rewolucja wartości wkrótce patrzeć z niepokojem na rażący kontrast biedy i bogactwa. Z prawego oburzenia, to spójrz na morzach i zobacz indywidualne kapitalistów Zachodu inwestując olbrzymie sumy w Azji, Afryce i Ameryce Południowej, tylko brać do zysków, bez troski o społeczną doskonalenie krajów i mówią: „To nie jest sprawiedliwe“. Będzie to wyglądało w naszym sojuszu z ziemiaństwa Ameryki Łacińskiej i powiedzieć: „. To nie tylko“ Zachodnia arogancja wrażenie, że ma wszystko, aby nauczać innych i nic się od nich uczyć nie tylko. Prawdziwa rewolucja wartości położy ręce na porządek świata i mówią o wojnie: „. W ten sposób różnice sporów jest nie tylko“ Ten biznes spalania ludziom napalmu, wypełnienia naszego narodu domy z sierotami i wdowami, dożylnego trujące leki nienawiści do żył osób Normalnie humanitarnych, wysyłać do domu mężczyzn z pól bitewnych ciemnego i krwawego niepełnosprawnych fizycznie i psychicznie obłąkany, nie da się pogodzić z mądrości, sprawiedliwości i miłości. Naród, który trwa rok po roku wydać więcej pieniędzy na obronę wojskową niż na programy społeczne uniesienie zbliża się do śmierci duchowej.

Ameryka, najbogatszy i najpotężniejszy naród na świecie, może również wskazywać drogę w tej rewolucji wartości. Nie ma nic, oprócz tragicznej śmierci życzenia, aby uniemożliwić nam uporządkowanie naszych priorytetów, wiem, że dążenie do pokoju, będą miały pierwszeństwo przed prowadzenia wojny. Nie ma nic, aby uratować nas od formowania się opornych status quo z posiniaczone ręce, dopóki nie ukształtował go do braterstwa.

Ten rodzaj pozytywnej rewolucji wartości jest naszą najlepszą obroną przeciw komunizmowi. Wojna nie jest rozwiązaniem. Komunizm nigdy nie będzie pokonany przez użycie bomb atomowych lub broni jądrowej. Niech nas nie dołączyć do tych, którzy krzyczą wojnę i przez ich błądzących namiętności wzywają USA do rezygnacji z uczestnictwa w Organizacji Narodów Zjednoczonych. Są to dni, które wymagają mądry umiar i spokój zasadności. Nie możemy nazwać każdy komunistyczny lub an appeasers nawołującego do siedzenia Red Chin w ONZ, a kto nienawidzi, która rozpoznaje i histeria nie są ostateczne odpowiedzi na problem tych burzliwych dni. Nie możemy angażować się w negatywnych antykomunizm, ale raczej w pozytywnym ciągu dla demokracji, wiedząc, że naszym największym obrony przed komunizmem jest do podjęcia działań ofensywnych w imieniu sprawiedliwości. Musimy z pozytywnego działania zmierzać do usuwania thosse warunkach ubóstwa, niepewności i niesprawiedliwości, które są żyzne gleby, w której ziarno komunizmu rośnie i rozwija się.
Ludzie są ważne

Są to rewolucyjne razy. Wszystko przez ludzi globu buntując się przeciw starych systemów wyzysku i ucisku, ale poza łonach kruchą świecie nowych systemów wymiaru sprawiedliwości i równości rodzą. W shirtless i boso lud ziemi rosną w górę jak nigdy dotąd. „Ludzie, którzy siedzieli w ciemnościach ujrzał światłość wielką“. My na Zachodzie muszą wspierać te rewolucje. To smutne, reputacja, ze względu na komfort, samozadowolenie, w chorobliwy lęk przed komunizmem, a nasz skłonność do dostosowania się do niesprawiedliwości, zachodnie narody, które zainicjowało tyle rewolucyjnego ducha współczesnego świata stały się arch anty-rewolucjoniści . To skłoniło wielu czuje, że tylko marksizm ma rewolucyjnego ducha. Dlatego komunizm Wyrok przeciwko naszemu niezłożenie prawdziwej demokracji i zrealizują rewolucji my inicjowanych. Naszą jedyną nadzieją dzisiaj leży w naszej zdolności do odbiciem ducha rewolucyjnego i wyjść na wrogim świecie Czasami Deklarowanie wieczną wrogość wobec ubóstwa, rasizmu i militaryzmu. Z tego zobowiązania Potężny Czy możemy śmiało zakwestionować status quo i niesprawiedliwe obyczaje i tym samym przyspieszyć dzień, kiedy „każda dolina wywyższy, a każdy moutain i wzgórze dokonywane są niskie, a Crooked dokonuje się prosto i szorstkie miejsca równina. “

Prawdziwa rewolucja wartości oznacza grupowanie w ostatecznym rozrachunku nasi lojalność, która powinna stać ekumeniczny Zamiast przekroju. Każdy naród musi teraz opracować nadrzędną lojalność wobec ludzkości jako całości w celu zachowania najlepsze w swoich poszczególnych społeczeństw.

To wezwanie do światowej społeczności, że dźwigi sąsiedzką zaniepokojenie poza własnego plemienia, rasy, klasy i narodu jest w rzeczywistości zaproszenie do wszechogarniającej i bezwarunkowej miłości do wszystkich ludzi. To często niezrozumiany i interpretowane pojęcie – tak łatwo zwolniony przez Nietzsches świata jako siła słabych i tchórzliwych – stał się absolutną koniecznością dla przetrwania człowieka. Kiedy mówię o miłości nie mówię o jakiejś odpowiedzi sentymentalną i słabe. Mówię o tym, co zmusić wszystkich wielkich religiach widzieli jak najwyższego zasady jednoczącej życia. Jakoś miłość jest kluczem, który otwiera drzwi, które prowadzi do ostatecznej rzeczywistości. To hindusko-muzułmański-chrześcijańsko-żydowski-buddyjska przekonanie o ostatecznej rzeczywistości jest pięknie podsumował w Pierwszym Liście świętego Jana:

Miłujmy się wzajemnie, ponieważ miłość jest Bogiem i każdy, kto miłuje, narodził się z Boga i zna Boga. On nie miłuje nie wie, że Bóg, bo Bóg jest miłością. Jeżeli miłujemy się wzajemnie, Bóg trwa w nas i miłość ku Niemu jest w nas doskonała.

Miejmy nadzieję, że ten duch będzie na porządku dziennym. Nie możemy już sobie pozwolić na cześć boga nienawiści lub pokłonić się przed ołtarzem odwetu. Oceany historii są burzliwe przez stale rosnących przypływów nienawiści. Historia jest zaśmiecone wraku narodów i jednostek wykonywał tego autodestrukcyjne ścieżki nienawiści. Jak Arnold Toynbee powiedział:. „Miłość jest siłą, która sprawia, że ​​ostateczny wybór dla oszczędności życia i potępiająca dobrej przeciw wybraniu śmierci i zła Dlatego pierwsza nadzieja w naszym ekwipunku musi być nadzieja, że ​​miłość będzie miała ostatnie słowo „.

Mamy teraz do czynienia z uznaniem jutro jest dzisiaj. Mamy do czynienia z ostrą pilności teraz. W tym fantem rozwijającej życia i historii jest coś takiego jak zbyt późno. Zwlekanie jest jeszcze złodziej czasu. Życie często pozostawia nas stojąc nagi, nagi i przygnębiony z utraconej szansy. „Fala w sprawy ludzi“ nie pozostaje w powodzi, to opada. Możemy wołać deperately do czasu do przerwy w jej fragmencie, ale czas jest głuchy na każdy zarzut i pędzi dalej. Przez wybielone kości i wymieszanej pozostałości wielu cywilizacji są napisane te patetyczne słowa: „. Za późno“ Jest niewidoczny książka życia, który wiernie rejestruje naszą czujność lub naszego zaniedbania. „Ruchomy palec pisze, a po nakaz ruchy na …“ Mamy jeszcze do wyboru dzisiaj pokojowego współistnienia lub gwałtowną współpracy unicestwienie.

Musimy przejść obok niezdecydowanie do działania. Musimy znaleźć nowe sposoby mówienia o pokój w Wietnamie i sprawiedliwości na całym świecie rozwijających się – świat, który graniczy z naszych drzwi. Jeśli nie będziemy działać na pewno my przeciągnięty w dół długie ciemne i haniebne korytarze czasu zarezerwowane dla tych, którzy posiadają władzę, bez współczucia, mogą bez moralności i siły bez wzroku.

Teraz zacznijmy. Przejdźmy teraz poświęćmy się do długiej i gorzkie – ale piękne – walką o nowy świat. To callling z synów Boga i naszych braci czekać z niecierpliwością na naszą odpowiedź. Powiemy kursy są zbyt duże? Będziemy Powiedz im, walka jest zbyt trudne? Czy nasz komunikat jest, że siły amerykańskiej walce życia, wbrew ich przybyciu pełnych ludzi, a my prześlemy nasze najgłębsze ubolewanie? Albo czy będzie kolejny komunikat, z tęsknoty, nadziei, solidarności z ich tęsknot, z zobowiązaniem do ich przyczyn, bez względu na koszty? Wybór należy do nas, i choć może wolimy to inaczej musimy wybrać w tym momencie ludzkiej historii, która jest kluczowa.

Jak tego szlachetnego barda wczoraj, James Russell Lowell, wymownie stwierdził:

Raz do każdego człowieka i narodu
Przychodzi moment, aby zdecydować,
W walki prawdy i fałszu,
Na stronie dobra lub zła;
Niektóre wielka sprawa, Boże nowy Mesjasz,
Każdy Off’ring rozkwit lub Blight,
I wybór idzie przez wieki
Że twixt że ciemność i światło.

Choć przyczyną zła prosperować,
Ale „prawda tis sam jest silny;
Mimo że jej część będzie rusztowanie,
I na tronie być problem:
Jednak rusztowania Że kołysze przyszłość,
I za słabym nieznane,
Stoi Bóg w cieniu
Trzymali straż nocną nad swoją własną.

[Komunikaty na BRC-NEWS mogą być przekazywane i cross-posted, tak długo jak właściwe przypisanie podaje do autora i publikacji wytwarzającej (w tym adresu e-mail oraz wszelkich praw autorskich), a brzmienie nie jest w żaden sposób inny niż do formatowania.

Grzecznościowo Kiedy crosspostują lub do przodu, byśmy wdzięczni, jeśli wspomnieć, że otrzymał informację poprzez BRC-NEWS listy. Dziękuję.]

BRC-NEWS: Black Radical Congress – News International / Alarmy / Ogłoszenia
Subskrypcja: Wyślij „zapisz BRC-nowiny“

Comments are closed.