Экалогія чалавека памяці


Original: http://socrates.berkeley.edu/~kihlstrm/mnemosyne.htm

 

Мнемозина, адзін з тытанаў грэцкай міфалогіі, багіні памяці і, клянуся Зеўсам, маці муз.
Па словах Мэры Carruthers (1996), памяць была самая высакародная аспект старажытнай і сярэднявечнай рыторыкі.

Алей па Дантэ Габрыэль Россетти, 1881. Калекцыя Дэлавэр мастацкі музей, Уилмингтон. Дар Самуіла і Мэры Р. Бэнкрофт.  
Больш падрабязную інфармацыю аб Разэці і іншых мастакоў прэрафаэлітаў, см. „невылечна Рамантыка“ Дуг Сцюарт, Смітсанаўскага інстытут, люты 2007.
 
Памяць з’яўляецца біялагічная функцыя, што дазваляе паводзяць сябе арганізмаў вучыцца на ўласным вопыце. „>Гэта таксама факультэт ўвазе, дазваляючы людзям захаваць веды, задумацца пра мінулае, і прадбачыць будучыню.
Аўтабіяграфічная памяць з’яўляецца найважнейшым кампанентам асобы і ідэнтычнасці індывіда, а цела сумесных ведаў і памяці звязвае дыядэму, групы, арганізацыі, установы, грамадства, і цэлыя культуры.
Праз нейропсихологических і neuroscientific аналізу памяці, псіхалогія была звязана „уніз“, каб біялагічных і фізічных навук.

Асноўная мэта гэтага праекта заключаецца ў выкарыстанні тэму памяці для падлучэння псіхалогія „уверх“, каб іншых грамадскіх навук і гуманітарных навук.

Асноўныя дакументы

Чытайце „Даследаванне памяці: збежнасць тэорыя і практыка» Джона Ф. Kihlstrom. Закрыццё лекцыя прадстаўлена на трэцяй практычным аспектам канферэнцыі памяці, якія праводзяцца ў Універсітэце штата Мэрыленд, Каледж-Парк, жнівень 1994. Гэты артыкул дадае новы прынцып, „міжасобасныя прынцып“, у спіс сямі прынцыпаў агульнапрынятай даследаваннямі ў галіне псіхалогіі памяці. Адрэдагаваная версія гэтай артыкула была апублікавана ў: Д. Герман, М. Джонсан, С. Макэвой, К. Герцага, і П. Hertel (рэдакцыя) фундаментальных і прыкладных Памяць: Тэорыя ў кантэксце (т. 1, з 5 -25).
Mahwah, N.J.: Erlbaum, 1996.

Чытайце „памяці, Аўтабіяграфія, гісторыя“. Пашыранае і абноўленая версія ганаровая лекцыя прадстаўлены на штогадовым сходзе Rocky Mountain псіхалагічнай асацыяцыі, красавіка 2000 года.
У дакуменце ўтрымліваецца заклік да міждысцыплінарным і міждысцыплінарны (яны адрозніваюцца) вывучэнне памяці праз сацыяльныя навукі, гуманітарныя навукі, і мастацтва, дапаўняючы neuroscientific падыход цяпер папулярныя.

Чытайце „“, так што мы маглі б Ружы ў снежні гэтага года „: Функцыі з аўтабіяграфічнай памяці“ Каментар у спецыяльным выпуску прыкладной кагнітыўнай псіхалогіі пра функцыі аўтабіяграфічнай памяці, пад рэдакцыяй Сюзан Bluck (2009) ..

Спасылка на лінгва-франка ў 1996 спіс „Прарыў Кнігі“ на калектыўную памяць.

Спасылка на „міждысцыплінарныя даследаванні памяці» вэб-старонкі, якая падтрымліваецца Джон Саттон ў Macquarie University: http://www.phil.mq.edu.au/staff/jsutton/Memory.html.

Спасылка на матэрыял па кнізе Саттона, Філасофія і памяці Сляды: Дэкарт, каб коннекционизма (Кембрыдж, 1998 г.): http://www.phil.mq.edu.au/staff/jsutton/PhilosophyandMemoryTraces.htm.

На шляху да экалогіі чалавека Памяці

„Экалогія чалавека“ была вызначана як „вывучэнне фізічнага, культурнага, эканамічнага, сацыяльнага і эстэтычнага асяроддзя, якая атачае чалавека ад нараджэння да смерці“ (Элісан Schneider ў Хронікі вышэйшай адукацыі, 10/13/200). Актуальнасць для экалагічнага руху відавочная, але ў гэтыя дні тэрмін часцей за ўсё выяўляецца, поруч з „і форумы“ і аналагічных умовах, у якасці абноўленага, менш стэрэатыпнага, больш прафесійнай (і навуковай) пазнакі для «хатняга эканомікі „школы знайсці на многіх стан універсітэцкіх мястэчках (гл. В. Б. Vincenti і інш, пераасэнсаванне Галоўная Эканоміка:. Жанчыны і гісторыя прафесія, Корнелльского універсітэта, 1997).
Напрыклад, ёсць каледжы экалогіі чалавека Корнельского універсітэта і Універсітэта Вісконсіна, сярод многіх іншых мястэчках.

Але перш, чым ДАМАВОДСТВА ўзяў на этыкетцы, і яшчэ да пачатку руху эколаг, Грамадства экалогіі чалавека была створана ў 1955 годзе Гаральд Вольф і Лоуренс Hinkle, неўролагі Корнельского медыцынскага каледжа, вывучаць „стаўленне чалавека да яго сацыяльнай асяроддзя, як ўспрымаецца ім „(Хинкл і інш, Амерыканскі часопіс псіхіятрыі, 1957, 114). спрыяць развіццю міждысцыплінарных сацыяльных навук. Такім чынам, грамадства (пазней пераназваны ў экалогіі чалавека фонд, і распусціў ў 1965 г.) прадстаўлены ранні намаганні на садзейнічанне міждысцыплінарных даследаваннях якая аб’ядноўвае псіхалогію, медыцыну і сацыяльныя навукі. Грамадства стала некалькі сумна вядомы сваёй датычнасьці да ЦРУ „маніпуляванне свядомасцю“ эксперыментаў на піку халоднай вайны ў канцы 1950-х і пачатку 1960-х, як апісана ў кнізе Джон Маркс ‚, пошук у Маньчжурскі кандыдат (Колькасць Кнігі, 1979) . Нічога важнасці ніколі не атрымлівалася сувязі ЦРУ, але сродкі Грамадства таксама падтрымлівае наватарскія даследаванні ў паводніцкіх і сацыяльных навук (часам без ведама сьледчых у сувязі ЦРУ).
Па словах маркі `, ААТ“ дапамаглі вызваліць паводніцкіх навук са свету пацукоў і сыр „(с. 162).

Як нашы калегі ў „ДАМАВОДСТВА“ зразумеў, тэрмін, як экалогіі чалавека проста занадта сцягоў, каб мець магчымасць стамляцца ў цені яго некалькі складаную гісторыю. Адпаведна, гэты сайт спрыяе міждысцыплінарныя даследаванні памяці – не як біялагічнай функцыі, а хутчэй як чалавечай дзейнасці, дзейнасць асобных асоб, груп, устаноў, таварыстваў і культур.
Экалогія чалавека даследаванняў памяці запамінання і забывання ў сувязі з „фізічнай, культурнай, эканамічнай, сацыяльнай і эстэтычнай асяроддзя, якая атачае чалавека ад нараджэння да смерці“.

Спасылка на інтэрнэт-калекцыі спісаў, артыкулаў, і часам эсэ на розныя тэмы, якія адносяцца да экалогіі чалавека памяці.

Міждысцыплінарны ці Шматпрофільная?

У шматпрофільных даследаванняў, асобныя дысцыпліны абавязваюцца вывучыць пэўную тэму, кожны са свайго пункту гледжання. У міждысцыплінарных даследаванняў, сам падыход спалучае розныя дысцыпліны ў новую, адзінае цэлае (гл. „зайздрасці дысцыпліны блізкага твайго“ Марджары Гарбер, Хронікі вышэйшай адукацыі, 12/12/01; версія эсэ таксама з’яўляецца ў сваёй кнізе,
. Акадэмічны Інстынкты (Princeton University Press, 2000) Як Гарбер цытуе Ралан Барт (1972):

„Міждысцыплінарныя даследаванні … не проста супрацьстаяць ужо склалі дысцыпліны (ні адзін з якіх, як на самой справе, згаджаецца кінуць). Для таго каб зрабіць міждысцыплінарнай працы, гэта не дастаткова, каб узяць« суб’ект »(тэму ) і арганізаваць два ці тры навукі вакол яго.
Міждысцыплінарны даследаванне складаецца ў стварэнні новага аб’екта, які не належыць нікому „.

Хоць большасць навукоўцаў навучаюцца толькі ў адной дысцыпліне, экалогія чалавека памяці патрабуе міждысцыплінарнага намаганні, якая пераўзыходзіць гільдыі бар’еры.

вяртанне

Booklist

Вось некалькі кніг і іншых крыніц, якія фіксуюць пункт гледжання ў асобе гэтага праекта:

Аўтабіяграфічная памяць, спецыяльны выпуск Агляду агульнай псіхалогіі (т. 5, № 2, 2001), JA Спявачка і С. Bluck, рэдактары гасцей.

Калекцыя агульных артыкулаў па аўтабіяграфічнай апавяданні і гісторыі жыцця.

Бізнес памяці: Мастацтва Успамінаючы ў эпоху забыцця, Эд К. Бакстер (GrayWolf, 2000). Даследуе „лёс асабістай памяці ў стагоддзе інфармацыйных-перанасычаным“.

Напрыклад, Бакстер сцвярджае, што „мемуары гэта помста памяці аўтара на інфа-перанасычаным“.

Памяць: Дарвін каледж Лекцыі, выд. П. Fara & К. Патэрсан (Cambridge University Press, 1998).

Нарысы даследуючы працэсы і прадукты памяці.

Метафары Памяць: Гісторыя ідэі пра мысленне, па Douwe Draaisma (Cambridge University Press, 2001). Паказвае, як матэрыяльныя сродкі, якія людзі адзін гістарычная эпоха выкарыстаны, каб дапамагчы ім ўспомніць стаў метафарай чалавечай памяці. Для Платона, памяць была васковая таблеткі; для Санкт-Аўгусцін, склад, для Фрэйда, у «містычным рукапіснага ўводу»; для сучасных псіхолагаў, фатаграфіі, то фанографа, то ў кіно, тэлефоннай станцыі, і, нарэшце, кампутар

Іншыя вэб-сайты

„Памяць Амерыкі“ Праект у Бібліятэцы Кангрэсу

Бібліятэка Кангрэса мае вэб-старонку, „Памяць Амерыкі“, які служыць у якасці шлюза для матэрыялаў першакрыніц, якія адносяцца да гісторыі і культуры ЗША, у тым ліку элементаў у больш чым 100 гістарычных калекцый.
Спасылка на галоўную старонку „Памяць Амерыкі“.

Цэнтр вывучэння гісторыі і памяці

У Універсітэце Індыяны (раней Вусная гісторыя Research Center), „прысвечаная калекцыі, захавання і інтэрпрэтацыі успамінаў і вусных традыцый“, з „асаблівым цікавасцю ў амерыканскай гісторыі ў цэлым і гісторыі Індыяны і на Сярэднім Захадзе, у прыватнасці“ (з хатняй старонкі Цэнтра).
„>Спасылка на вэб-сайце Цэнтра.

Калектыўны курс Памяць Сайт

Спасылка на вэб-сайце першакурснік семінара выкладаў у Каліфарнійскім універсітэце ў Берклі на „калектыўнай памяці“.

„Кіраўніцтва па лабірынце памяці“ Эксплораториум ў

Эксплораториум, інтэрактыўны музей у Сан-Францыска навукі, мастацтва і чалавечага ўспрымання, прайшла буйная выстава на „Памяць“ з 22 мая 1998 года па 10 студзень 1999.

На выставе, распрацаваны прафесарам Артурам П. Shimamura універсітэта Каліфорніі, Берклі, і яго калег, была падзелена на шэсць тэматычных раздзелаў:

Успамінаючы Who You Are

Сэнс памяці

Мозг

Успамінаючы без мыслення

Успамінаючы і Забыўшыся

Агульныя Успаміны

Выстава скончылася, але яго сайт застаецца даступным.

Спасылка на сайт „Памяць“ Эксплораториум ст.

Спіс лінгва-франка ў «прарыўных Кнігі“ на калектыўную памяць

Лінгва франка, часопіс аб навуковай жыцця, што стаў некалькі сцягна, непачцівыя дадаткам да Хронікі вышэйшай адукацыі, рэгулярна публікуюцца спісы «прарыўных кніг“ у розных галінах. У сваім сакавіку / красавіку 1996 пытання, тэма была калектыўная памяць, або „спосабы, якімі сацыяльныя групы адзначэнне і перадаюць сваё мінулае“.
Пстрыкніце тут, каб паглядзець сьпіс.

На жаль, у канцы 2001 лінгва-франка быў вымушаны прыпыніць публікацыю па эканамічных прычынах (гл. „Часопіс акадэмічнай жыцця Спыняе публікацыі“ Дэвіда Д. Киркпатрик, New York Times, 10/18/01). На шчасце, на сайце часопіса, які змяшчае поўны архіў матэрыялаў і многіх спасылак на іншыя адпаведныя вэб-сайты, застаецца даступным.

Спасылка на сайт лінгва-франка ў.

Люс Праграма ў індывідуальнай і калектыўнай памяці

Пстрыкніце тут для пераходу на галоўную старонку Паскаль Бойер, Luce прафесар індывідуальнай і калектыўнай памяці ў Вашынгтонскім універсітэце ў Сэнт-Луісе.

Памяць Арэна

Спасылка на сайт „Memory Арэна», які з’яўляецца часткай псіхалогіі Arena падтрымліваецца псіхалогіі Press прадастаўляць інфармацыю „спецыялістаў і даследчыкаў у галіне памяці і памяці беспарадкаў“.

(Псіхалогія Прэс, уваходзіць у групу Тэйлара і Фрэнсіс выдаўцоў, прапануе адны з лепшых кніг па даступнай памяці.)

Гэтая старонка апошні раз абнаўляўся 07/26/09 09:09:56 AM

Comments are closed.