Uwaga na „przypuszczenie Smoka“


Original: http://pvspade.com/Logic/index.html

[IMAGE]Obraz tu i na stronie głównej ma swoją historię, co się z nim.

W lecie 1980 roku, miałem zaszczyt być na pracowników dydaktycznych Instytutu Lato filozofii średniowiecznej która odbyła się w Cornell University pod kierownictwem Normana Kretzmann i auspicjami Rady ds. studiów filozoficznych i National Endowment for the Humanities. Chociaż byłem dając serię wykładów na temat teorii przypuszczenie, poszedłem do biura rano, a tam pod drzwiami jakiś anonimowy dowcipniś z Instytutu nie zsunął rysunek piórkiem i tuszem widoczny grafiki. To oznacza „przypuszczenie“, jak smok, co rude twarz na widza. Ogon smoka jest podzielony – nie całkiem dokładnie, jak się okazuje – w różnych gałęziach i podgałęzie przypuszczenie. Jeżeli dane nie są całkowicie poprawne, duch jest z pewnością zrozumiałe. I nie mają żadnego pojęcia, który natchniony artysta, ale mam przy ramce na ścianie w moim biurze.

Chcesz trochę informacji na temat tego, co w rzeczywistości są inskrypcje w ogonie smoka przypuszczenie? Jeśli tak, kliknij tutaj. Uwaga: Twoja przeglądarka musi uznać JavaScript i być w stanie obsługiwać pliki PNG, aby wyświetlić objaśnienia. (Najnowsze wersje zarówno Internet Explorer i Netscape będzie działać dobrze.) Naciśnij w przeglądarce przycisk „Wstecz“, aby powrócić do tej strony.

Jeśli chcesz zeskanowaną kopię Smoka przypuszczenie na swój własny, nadaje się do oprawy w biurze też można go pobrać na [Download] stronie (albo w formacie GIF lub TIFF). Możesz także zobaczyć pełnowymiarową oryginał (Suppgif.gif, 68241 bajtów), w całej jego szczegółów, zanim zmniejszone do rozmiarów odpowiednich do ozdabiania stron internetowych. Można zobaczyć, na przykład, wszystkie etykiety wpisane w ogona (w palaeographical skrótów, nie mniej). Nie będzie w stanie zobaczyć całość jednocześnie, oczywiście, i będą musiały przejść po ekranie.

(Uwaga: W dość podobny szkic piórkiem i tuszem, kliknij tutaj.)

Lore Tło: Niedawno dowiedziałem się, że ananymous artysta wcale nie był tak oryginalny, jak przypuszczałem. Chociaż patrząc jeden dzień – nie pytaj dlaczego – po urokliwym kolorowanka średniowiecza (San Francisco, Cal:. Books Bellerofonta, 1969), I zwrócił się stronę i był zaskoczony, aby znaleźć tę samą istotę na mnie chytrze ! Zapisy w ogonie i na dole nie było, ale w przeciwnym razie nie był! Uwaga na górze strony, powiedział: „Od Traktacie z Walter de Milemete, De Nobilitatibus Sapientiis et prudentiis Regum, Oxford, Christ Church Library, MS. E. 11 o 1326/27.“

Przyznaję, że nigdy nie słyszał o Walter i jego książki, ale oczywiście nie mogłem pozostawić go na tym. Po detektywistycznej pracy w bibliotece, znalazłem bardzo pouczające opis rękopisu w Lucy Freeman Sandler, gotyckie rękopisy 1285-1385, („Przegląd Rękopisy Manuskrypty na Wyspach Brytyjskich“, Oxford: Oxford University Press, 1986), tom II: Katalog, s. 91-93. Okazuje się, że praca jest obecnie identyfikowany jako: Oxford, Christ Church MS 92. Mistrz Walter z Milemete (fl. 1326/73), wydaje się, był urzędnik króla, a potem Fellow of Kings Hall, Cambridge. Jego książka, tego tego rękopisu jest wyjątkowy egzemplarz, został zaprojektowany, aby polecić „na soverign na jego różnorodnych obowiązków w stosunku do religii, rządu, nauki, administracji, rozrywki, finansowanie armii i na cnót moralnych odpowiednie do rodzaju“ (Sandler, str.. 91). Oto kilka dyskusji Sandlera (s. 91-92):

Milemete napisał swoją książkę jako ofiarę dla Edwarda III na koniec 1326, po osadzeniu ale przed morderstwem Edwarda II w 1327. Został on pomyślany jako objętości towarzyszem kopii De Pseudo-Arystotelesa secretis secretorum …, które Milemete miał również przygotowane do Edwarda III. [Uwaga: Sandler również opisuje ten rękopis w jej wejściu natychmiast następnego. Przetrwała jak Londyn, British Library MS Dodaj. 476].

Ambitny projekt, tekst … zdominowana jest przez ozdobny przez granice, stłoczonych dekoracyjne z heraldyki, mieszańców skrzywiony, … zwalcza między człowiekiem a człowiekiem, człowiekiem i najlepszym, pół-człowiekiem i pół-zwierzę, ludzkie potwory, np. zaloty wildman i Wildwoman …, ax-bearing karzeł …, sceny myśliwskie i turnieje.

Przez skok szczęście, zdarza się, że rękopis został właściwie opublikowane w 1913 roku w limitowanej edycji monochromatycznych reprodukcji przez Montague Rhodes. James (znany do wszystkich poszukiwaczy katalogów rękopiśmiennych). Oto dane: Traktat z Walter de Mielmete De nobilitatibus, sapientiis, et prudentiis regum powielana w telefaks z Unique Rękopis Zachowane w Christ Church, Oxford, wraz z wybór stron z rękopisu towarzyszem Traktacie De secretis secretorum Aristotelis , zachowane w Bibliotece hrabiego Leicester w Holkham Hall, [Oxford:] Materiały dla klubu Roxburghe [na University Press, przez H. Hart], 1913. MR James zawarte długi i szczegółowy opis w wstępie do tomu.

Najwyraźniej ta limitowana edycja była dystrybuowana wyłącznie wtedy członków Klubu Roxburghe. Istnieje lista członków wchodzących w skład wstępie wolumenu, a kopia każdego członka ma jego nazwisko wydrukowane na czerwono w tym wykazie. Okazuje się, że Lilly Library na Uniwersytecie Indiana (nasz rzadkie-book library) zawiera kopię produkowanego przez pewien Michael Tomkinson, Esq. I, rzeczywiście, tam na fol. 31V (str. 62), w lewym dolnym rogu, to nasza szczerząc się potworem. Pojawia się w Ch. 7 (De regis gratitudine) w traktacie.

Wystarczy udać się potencjalnie niewygodne pytania, śpieszę dodać, że „smok przypuszczenie“, który spadł pod moje drzwi to nie tylko znaczne-up kserograficzny kopia szkicu, który pojawia się w kolorowanka średniowiecza. Szczęki tego ostatniego są lekko otwarte, na przykład, tak, że górne zęby nie dość spełniają te dolne, mój smok ma zaciśnięte zęby. Nie, choć mój smok był oczywiście inspirowany Coloring Book, została wydana oddzielnie. Znowu, nie są żyły na ogonie Kolorowanka w szkicu, a mój smok brakuje ich (aby zrobić miejsce na piśmie). Ponownie, nie szkic pokazuje odcienie i wzór backgroun widoczny w drukowanej objętości Roxburghe klubu.

Mikrofilm kolor oryginalnego rękopisu można nabyć Mikrofilmy świata (patrz też mój [Linki] strona) w ramach Reel 2 swojej kolekcji „rękopisów iluminowanych w Christ Church Oxford.)

Comments are closed.