The Meaning Of niestosowania przemocy


Original: http://www.mkgandhi.org/nonviolence/philosophy.htm

Przez Martina Luthera Kinga

Nie może być błyskotliwym spostrzeżenie renomy mamy do czynienia z kryzysem w stosunkach rasowych w naszym kraju. Kryzys ten został wytrącony-przez zderzenia między siłami wyzwolenia i siłami dominacji. Jeden z największych przejawów tego kryzysu jest odporność na decyzję Sądu Najwyższego zakazujący segregacji w szkołach publicznych, w czasach wzrosła do złowieszczych Proporcje rйsistance. Ale stary ideał segregacji rasowej, z paternalistycznych stosunków, jest wyczerpany sobie, a społeczeństwo amerykańskie dąży do Itself Zmienić ideę integracji, pojęcie osoby do osoby stosunków. To jest kryzys naszego życia.

Teraz, gdy kryzys rozwija się w społeczeństwie, zawsze jest próbą rozwiązania problemu Opracowane w wyniku kryzysu i pozbyć się sił wytrącającego. Z pewnością tych, którzy byli uciskani lub padły ofiarami sił dominacji, zawsze stara się radzić sobie z kryzysem. I są trzy sposoby uciskani ludzie mogą borykać się z Ich opresji.

Jedną z metod przyzwolenia, że ​​istnieją osoby, które czują się Ci, że jedynym sposobem, aby radzić sobie z opresji jest się pogodzić z wróżek ucisku. Są tacy, którzy zwrócą Stając się i uwarunkowane, aby znaleźć rzeczy takimi jakie są. Uważają, że lepiej jest żyć niż z tych rzeczy przejść przez próbami zmiany starego porządku do nowego porządku. Nie był człowiekiem, który mieszkał w jednej z murzyńskich społeczności w Atlancie kilka lat temu, grał na gitarze i śpiewać Jego różne utwory, a jeden dzień był śpiew Heard utwór, który poszedł coś takiego: “byłem w dół tak długo, że w dół nie przeszkadza mi. ” Myślę, że osiągnął poziom wolności-a wolności wyczerpania. Dał się na walkę.

Wiem, że to jest metoda przyzwolenia, ale to nie jest droga. To może być w łatwy sposób w czasach, ale to nie jest moralne, a to nie jest sposób odważny sposób, jest tchórzliwy sposób dla osoby, która dostosowuje się do złego systemu, a on musi wziąć część odpowiedzialności za uwiecznienie niesprawiedliwy system.

Że istnieje drugi sposób uciskani ludzie mogą zajmować się i to jest ich ucisk, aby powstały z przemocy i nienawiści korozji.

Teraz oczywiście wiemy o tej metodzie. Wiemy o przemocy i nie jestem tu powiedzieć, że przemoc nigdy nie pracował. Ktoś, kto studiuje historię wkrótce odkrywa, że ​​często narody uzyskały niepodległość poprzez przemoc. Przemoc jest często spowodowane chwilowymi zwycięstwami, to nigdy nie mogą przynieść trwałego pokoju i kończy się tworząc wiele więcej problemów społecznych. Przemoc w dłuższej perspektywie w walce o sprawiedliwości rasowej zarówno w niepraktyczne i niemoralne. jest to niepraktyczne z wielu powodów i myślę, że jeden z najlepszych powodów jest to, że tak wielu z naszych przeciwników będzie kochać nas do rozpoczęcia gwałtownej rewolucji; Użyliby ten pretekst do zabicia wielu niewinnych ludzi pod pretekstem, że są one podżeganie zamieszki.

Pamiętam, że w Birmingham, Alabama, że ​​”Bull” Connor (Komisarz Bezpieczeństwa Publicznego) był zawsze szczęśliwy, gdy ktoś na linii bocznej od społeczności murzyńskiej rzucali kamieniami, ale on był zawsze nieszczęśliwy Kiedy Pozostaliśmy bez przemocy. On wie, jak radzić sobie z przemocą, ale nie wie jak radzić sobie z przemocy.

A przemoc jest niepraktyczne, ponieważ stary oko za oko filozofii kończy się wyjazdem w ciemno każdemu. Metoda ta jest błędna. Metoda ta jest niemoralne. Jest to niemoralne, bo to jest malejącej spirala kończące się do zniszczenia wszystkich. To jest złe ponieważ dąży do unicestwienia przeciwnika zamiast go nawrócić. Jest źle, ponieważ pozostawia społeczeństwo w monologu zamiast dialogu.

Wiem, jestem przekonany, mimo tragedii, stanęliśmy w naszej Birmingham i najpotężniejszą bronią dostępnych Negro w walce o wolność i sprawiedliwość. Jeśli będziemy ulegać pokusie stosowania przemocy w walce. Nienarodzone pokolenia będą odbiorcami goryczy długi i mocny.

Jest jeszcze inna metoda, jedna trzecia metoda oporu bez przemocy. Że czuję, że to jest metoda, która musi prowadzić nas za pośrednictwem tej napiętej okresie przejściowym. Posuwamy się od starego porządku do nowego porządku. Mamy nieuniknione bóle wrodzone, nieuniknione napięć, które towarzyszą narodzinom nowego życia.

Ale wierzę, że niestosowanie przemocy jest metoda, która może osiągnąć cele i ideały i zasady nowego wieku.

Teraz spójrzmy na chwilę przy tej filozofii i jej znaczeniu podstawowym. Ponieważ mówimy dużo i nosimy wiele o niestosowaniu przemocy Często nie rozumieją, że metoda ta ma pod-girding filozofię. Po pierwsze chciałbym powiedzieć, że filozofia niestosowania przemocy To twierdzi uzależnione używamy musi być czysta jak końcach szukamy. Środków i celów musi zgodzić się. Środków i celów są nierozłączne. Uzależnione stanowią idealne w zakresie wytwarzania, w dłuższej perspektywie Historii destrukcyjnej klastry oznacza nie może doprowadzić do konstruktywnych celów. Niemoralny sposób-end nie może przynieść moralną i wiem niestosowanie przemocy twierdzi, że oznacza-a kończy się musi zgodzić się. Niestosowanie przemocy jest nieustające dążenie prawdomównych końcach poprzez środków moralnych.

Drugi punkt chciałbym doprowadzić do niestosowania przemocy jest: Twierdzi, że czyjeś celem nie musi być krzywdzić na przeciwnika. W filozofii indyjskiej Nazywają ideę Ahimsa – nie szkody.

To stoi w centrum dyscypliny bez przemocy i filozofii pokojowego i ma dwa aspekty:

Najpierw oczywiście uniknąć zewnętrznej przemocy fizycznej. Jedno możemy powiedzieć na każdy przygotowuje się do udziału w demonstracji w pokojowego jest to, że nie musi zemścić się na przemocy fizycznej. Jeśli uderzy nie musi trafić z powrotem, trzeba wznieść się na wyżyny jest w stanie zaakceptować ciosy bez odwetu. I wiem, że bez szkody oznacza grupowanie o odmowie udziału w zewnętrznej przemocy fizycznej. Ponadto oznacza to, ale że są stale w ruchu do momentu, kiedy można odmówić nieprzyjaciela swego będziesz nienawidził. Jesteś stale w ruchu do momentu, kiedy kochasz swojego wroga.

Teraz wiele osób mylić w tym momencie. Pytają mnie od czasu do czasu: “Co w świecie masz na myśli Kiedy mówisz o miłości czy przeciwnik?” Ktoś powiedział mi po wykładzie drugi dzień: “Mogę iść z taktycznego niestosowania przemocy i myślę, że masz rację to najlepszy taktyczny niestosowanie przemocy i myślę, że masz rację, że jest to najlepsza taktyka i najlepsza technika Ale gdy. zacząć mówić o tej “miłości” rzeczy mnie stracić. ”

No to “rzeczy miłość” stoi w centrum niestosowania przemocy. Najwyższa ekspresja urazu nie jest miłość i myślę, że wiele rozumieją ludzi kocha w tym momencie. Kiedy myślisz, że oni mówią o “miłości” mówisz sentymentalną, emocji serdeczne i będę pierwszy powiedzieć, że to absurd, to nonsens, aby nakłonić uciskanych ludzi kochać swoich oprawców w serdecznej sensie. To jest bardzo skruszony i prawie niemożliwe.

Więc kiedy próbuję wyjaśnić, co mam na myśli tego “Stuff miłości”, aby włączyć do języka greckiego. Ma słowo agape.

Teraz agape jest więcej niż romantycznej miłości lub estetyczne. Agape jest czymś więcej niż przyjaźń. Agape jest zrozumienie, kreatywny, odkupienia, dobrej woli dla wszystkich ludzi. Jest przepełniony miłością która ma do czego wracać. Teologowie powiedzieliby, że to miłość Boga, działających w ludzkim sercu. Kiedy osoba wznosi się kochać na tym poziomie, nie kocha everyman Bo Jego sposób przemawia do niego, ale on kocha każdego człowieka, ponieważ Bóg go kocha. Wstaje do punktu kochać osobę, która robi złego czynu Taka osoba robi.

To jest zawsze celem i pięknie jest mieć metodę walki, gdzie możliwe jest, aby to zrobić, bo przychodzą do Patrzcie teraz, że nienawiść jest niebezpieczne. Jest to szkodliwe dla Hater jak to jest znienawidzony. Jest to wspaniała sprawa mieć metodę walki, gdzie możliwe jest wzrost do poziomu miłości i jeszcze wstać z ustalenia w odniesieniu do systemu niesprawiedliwego i zła. Lubisz do punktu segregacji i nienawiści stojąc przed nim, ale ze wszystkich sił i utrzymanie miłości zrozumienie dla osoby, która jest błędne.

Jest jeszcze jeden punkt w niestosowania przemocy i to właśnie ten. Mówi, że może to być cierpiący Potężne siły społeczne, a to jest ciekawe na punktach przemocy, który może przynieść zewnątrz. Siły wojny i przemocy z niestosowania przemocy mówi, że zgodzi się na innym cierpienie, ale cierpienie bez przemocy, który mówi potężne siły społecznej Gdy pozwalają na cierpienie i ból i przemoc, które mają być zadane na siebie. To idzie na z przekonaniem, że niezasłużonej cierpienie jest zawsze zbawcza.

I wiem, że praktykujący bez przemocy Jego przeciwnik powie: “Spotkamy się zdolności do zadawania cierpienia naszej zdolności do przetrwania cierpienia. Spotkamy się siły fizycznej z życie duszy. Czy dla nas, co będzie, to będzie wciąż cię kocham . Nie możemy z czystym sumieniem słuchać swoich niesprawiedliwych praw, rzucić nas w więzieniu i jak apologetyczny jak to jest, pójdziemy do więzienia i wciąż cię kocham. Będziemy nadal Cię kocham, ale mieć pewność, że będziemy nosić cię przez operatora zdolność do cierpienia i jeden dzień wygramy wolność dla siebie, wiemy, będzie odwoływać się do serca i sumienia że wygramy Ci w tym procesie i nasze zwycięstwo będzie podwójnym zwycięstwem “.

To jest sens stosowania przemocy w swej najgłębszej wymiarów i to, że coś frustruje przeciwnika. To naraża swoją moralną obronę, to osłabia moralny i jego badanie w chwili działa ona na sumieniu. On nie wie jak go obsłużyć.

Jeśli nie pokonają cię, cudowne. Jeśli nie można umieścić w więzieniu, cudowne. Ale jeśli nie można umieścić w więzieniu, można przekształcić komórki z lochu wstydu na niebie wolności i ludzkiej godności. Nawet jeśli próbuje zabić ciebie, rozwijać wewnętrzną przekonanie, że wiem, że to coś cennego, coś wiem, kochanie, wiem coś wiecznie prawdziwe, że warto umierać. A jeśli człowiek nie odkrył coś, co będzie mu umrzeć. A jeśli człowiek nie odkryje coś, umrze za, nie jest zdolny do życia. Jeśli osoba na trzydzieści lat nie znalazł jakąś wielką zasadę, niektórzy wielkiego ideału że umrze za, że ​​jest już martwy. Jeśli jest on za zadanie zająć stanowisko, ale on odmawia Ponieważ On się boi, boi się, że jego dom zostanie zbombardowany, obawia się, że może on zostać zastrzelony, w obawie, że może stracić pracę, on może żyć aż osiemdziesiąt, ale jest tak samo martwy jak trzydzieści i osiemdziesiąt jak on jest na zaprzestanie oddychania w życiu jest tylko spóźnione ogłoszenie w omawianym śmierci starszej ducha. I wiem, że niestosowanie przemocy widzi to i nie widzi cierpienia, które może być potężnym siły społeczne.

Jest jeszcze inna sprawa, że ​​chciałbym, aby wydobyć tutaj I to jest element optymizmu dotyczącego ludzkiej natury w pokojowego filozofii.

To mówi nieagresja W naturze ludzkiej jest niesamowite potencjalności dobroci. teraz będzie Mam nadzieję, że nie będzie źle w tym momencie, ponieważ myślę, że zbyt wielu wyznawców niestosowania przemocy i pacyfizmu byli w stanie zobaczyć złe tendencje w ludzkiej naturze i zbyt sentymentalny. Oni byli w stanie zobaczyć złe tendencje w ludzkiej naturze. Myślę, że wszyscy muszą obrębie sobie sprawę, że jest natura ludzka, aby posortować dualizmu, coś nas wszystkich, w którym usprawiedliwiony Powiedzenie, że Platon w ludzkiej osobowości jest jak woźnicy z dwoma silnymi końmi Each chcąc iść w różnych kierunkach. Jest coś dla nas wszystkich, w których zmusza nas wołać ze świętym Augustynem jak powiedział w Wyznaniach. Jest to napięcie i praw natury W ramach tej walki między wysokie i niskie.

Ale po zapoznaniu się tym i po wyrażeniu to realistycznie, musimy uznać, że tak jak nie ma zdolności do zła, nie ma możliwości dobroci. Podobnie jak Hitler może doprowadzić człowieka do najniższych i najciemniejszych głębinach może prowadzić do Gandhiego, natomiast najwyższe wyżyny dobra i przemocy. Musimy zawsze widzę możliwości ramach tych ludzkich natur, bez przemocy dyscyplina idzie z tym przekonaniem, że nawet najbardziej skruszony człowiek, nawet osoba, która zobowiązała się do starego porządku z całej siły, może być przekształcona.

Teraz niestosowanie przemocy mówi coś innego. Mówi, że nigdy nie pozwala się dotrzeć do punktu, że jest gotów do współpracy ze złem. Pojawi się jeden z najbardziej apologetycznych aspektach przemocy, ruchu bezpośredniego działania. To jest cała kwestia obywatelskiego nieposłuszeństwa.

To, co obywatelskie nieposłuszeństwo oznacza grupowanie w ostatecznym rozrachunku: To nie współpraca ze złem jest tyle moralny obowiązek jak współpraca z dobra. To właśnie Henry David Thoreau powiedział w wymownych warunków w swoim eseju na temat obywatelskiego nieposłuszeństwa.

Teraz wiem, że są krytykowani w naszym ruchu sporo na ten temat i rozumiem krytyki w czasach Ponieważ Zostaliśmy mówić ludziom, aby przestrzegać prawa, a mimo to łamią w punktach. Mówimy do ludzi w całym kraju, że każdy powinien przestrzegać decyzję Sądu Najwyższego z 1954 r. i jeszcze w Birmingham, Alabama, że ​​zbuntowali się do lokalnego prawa i następnie sąd wydał nakazu. Jak usprawiedliwić to wszystko?

Są to uzasadnione pytania i myślę, że muszą one być wysłuchane. Te pytania podnoszą osoby, które muszą zrozumieć, że istnieją dwa rodzaje praw: Laws sprawiedliwych i niesprawiedliwych praw. Byłbym pierwszy mówić, że człowiek musi przestrzegać sprawiedliwych praw, że mamy nie tylko obowiązek, ale cywilnego moralny obowiązek posłuszeństwa sprawiedliwych praw.

I pójdę do powiedzieć, że gdy prawo jest niesprawiedliwe mamy moralny i etyczny obowiązek zająć stanowisko przeciwko temu.

Teraz ktoś powie: “Jaka jest różnica?” Otóż ​​chciałbym powiedzieć, po pierwsze, że niesprawiedliwe prawo jest prawo, które jest w harmonii z prawem moralnym wszechświata. Prawa, które jest w harmonii z prawem Bożym. Każde prawo, które poniża ludzką osobowość jest automatycznie niesprawiedliwe prawo i ulepszeniami prawa, że ​​ludzkość jest po prostu prawo. Segregacja jest niesprawiedliwy i niesprawiedliwe prawa wspierające segregację są Itself Ponieważ segregacja jest niemoralne.

Segregacja jest źle by użyć słów Tomasza z Akwinu, ponieważ opiera się na ludzkich praw i w harmonii z naturalnymi prawami prawa wiecznego, prawa moralne wszechświata.

Segregacja jest zło ​​systemu, a zatem jakikolwiek prawo podtrzymując segregacja Ten moment jest niesprawiedliwe i złe prawo.

Teraz, gdy ktoś mówi do mnie: “To jest bez znaczenia dla mnie, nie wierzę w prawa moralne nazwał te abstrakcyjne rzeczy w stanie Missisipi niesprawiedliwe prawo jest kod, który na większość zadaje na mniejszości, które nie mniejszość. Uchwalenie udział w tworzeniu lub ponieważ to mniejszość odmówiono prawa głosu. wiem, kto może argumentować, że każda ustawa w stanie Missisipi, jest właśnie prawo?

W pierwszych urzędników, którzy dokonali miejsce prawa, które nie zostały wybrany demokratycznie. Murzyni w Mississippi, tylko 20000 są zarejestrowane do głosowania. To znaczy-bardzo organ ustawodawczy są automatycznie niesprawiedliwe prawa.

Teraz mówiąc, to nie mówię tu anarchii. I nie mówię tu łamiąc prawo lub uchylanie się od prawa. To, co wielu z naszych braci do segregacji. Że nie popierają, nie doprowadzi do niczego.

Mamy twierdzą, że jest złamana ustawa muszą być podzielone otwarcie, radośnie, z miłością i gotowością do przyjęcia kary. Uważam, że każda osoba, która słucha prawo jest niesprawiedliwe, że sumienie mówi mu, i gotów jest zapłacić karę za pobyt w więzieniu, jeśli to konieczne, aby pobudzić sumienie Wspólnocie, dotyczące niesprawiedliwości tego prawa, że ​​chwila jest na wyrażaniu bardzo najwyższy szacunek dla prawa.

Wiem, że nadal jestem przekonany, że istnieje wielka moc w niestosowania przemocy i musimy być gotowi podążać w ten sposób, metoda ta, do tej filozofii Udało nam się położyć kres tragedii segregacji i przejść na stronę desegregated i wreszcie zintegrowane społeczeństwo.