Armenisch-türkischen Konflikt

Original: http://wilson.engr.wisc.edu/Armenia/justin.html

Rede von Dr. Justin McCarthy in der Großen Türkischen Nationalversammlung gegeben
24. März 2005

Die Geschichte

Osmanische Provinzen

Konflikt zwischen den Türken und den Armeniern war nicht unvermeidlich. Die beiden Völker hätte Freunde zu haben. Als der Erste Weltkrieg begann, die Armenier und Türken zusammen 800 Jahre lang gelebt. Die Armenier Anatoliens und Europa hatte osmanischen Untertanen seit fast 400 Jahren. Probleme gab es in jenen Jahrhunderten – Probleme vor allem von denen, die angegriffen und letztlich zerstört das Osmanische Reich verursacht. Jeder im Reich gelitten, aber es war die Türken und anderen Muslimen, die am meisten gelitten. Von allen wirtschaftlichen und sozialen Normen bewertet, hat die Armenier auch unter osmanischer Herrschaft. In den späten neunzehnten Jahrhunderts, in jeder osmanische Provinz die Armenier waren besser ausgebildet und reicher als die Muslime. Armenier haben hart gearbeitet, es ist wahr, aber ihre komparativen Habe war vor allem auf europäischen und amerikanischen Einfluss und Ottoman Toleranz. Europäischen Händlern gemacht osmanischen Christen ihre Agenten. Europäischen Händlern gab sie ihr Geschäft. Europäischen Konsuln intervenierte in ihrem Namen. Die Armenier profitierte von der Bildung gegeben, um sie, und nicht an die Türken, die von amerikanischen Missionaren.

Während das Leben der Armenier als Gruppe wurden verbessert, wurden die Muslime durch einige der schlimmsten Leiden in der modernen Geschichte erlebt leben: Im neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert, wurden Bosnier von Serben massakriert, Russen getötet und verbannt die Tscherkessen, Abchasen und Laz und Türken getötet und aus ihrer Heimat durch die Russen, Bulgaren, Griechen und Serben vertrieben. Doch in der Mitte von all diesem Leid Muslim, die politische Lage der osmanischen Armenier ständig verbessert. Zunächst wurden die Gleichberechtigung der Christen und Juden in gesetzlich garantiert. Gleichberechtigung wurde immer eine Realität, wie gut. Christen nahm Höhen in der Regierung. Sie wurden zu Botschaftern, Treasury Beamten, auch Außenminister. In vielerlei Hinsicht in der Tat, die Rechte der Christen wurde größer sind als die der Muslime, weil mächtige europäische Staaten in ihrem Namen eingegriffen. Die Europäer forderten und erhielten eine besondere Behandlung für die Christen. Muslime hatten keine solche Vorteile.

Das war das Umfeld, in dem Armenier revoltierten gegen das Osmanische Reich – Hunderte von Jahren des Friedens, der wirtschaftliche Überlegenheit, ständig zu verbessern politischen Bedingungen. Dies würde nicht scheinen, um eine Ursache für die Revolution. Doch das neunzehnte Jahrhundert sah den Beginn eines armenischen Revolution, die in einer Katastrophe für beide Ausbildungsgänge schließen war.

Was trieb die Armenier und die Türken auseinander?
Russische Erweiterung

In erster Linie waren es die Russen. Regionen, in denen Christen und Muslime waren zusammen in Frieden gelebt wurden auseinander gerissen, als die Russen drangen in die kaukasischen muslimischen Ländern. Die meisten Armenier waren wahrscheinlich neutral, aber eine bedeutende Zahl sich auf die Seite der Russen. Armenier diente als Spione und sogar bewaffneten Einheiten von Soldaten für die Russen zur Verfügung gestellt. Es gab erhebliche Vorteile für die Armenier: Die Russen nahmen Provinz Erivan, heutigen armenischen Republik, 1828 Sie vertrieben Turks und gab den türkischen Land, steuerfrei, an Armeniern. Die Russen wussten, wenn die Türken blieben sie immer die Feinde ihrer Eroberer zu sein, so dass sie sie mit einer freundlichen Bevölkerung-Armenier ersetzt.

Die Zwangsexil der Muslime fortgesetzt, bis die ersten Tage des Ersten Weltkriegs: 300.000 Krimtataren, 1,2 Millionen Tscherkessen und Abchasen, 40.000 Laz, 70.000 Türken. Die Russen drangen Anatolia im Krieg von 1877 bis 1878, und noch einmal viele Armenier trat der russischen Seite. Sie dienten als Kundschafter und Spione. Armenier wurde der „Polizei“ in besetzten Gebieten, die Verfolgung der türkischen Bevölkerung. Der Friedensvertrag von 1878 hat viel von der Northeastern Anatolia zurück an die Osmanen.

Die Armenier, die den Russen geholfen hatte, fürchtete die Rache und floh, obwohl die Türken nicht, in der Tat, nehmen keine Rache. Sowohl die Muslime und die Armenier erinnerte sich an die Ereignisse der russischen Invasion. Armenier konnte sehen, dass sie eher zu gedeihen, wenn die Russen gewonnen würde. Freies Land, wenn auch von den Muslimen gestohlen, war ein starker Anreiz für die armenischen Bauern. Rebellisch osmanischen Armenier hatte einen mächtigen Beschützer in Russland gefunden. Rebels hatte auch eine Basis in Russland, von denen sie Aufstand zu organisieren und zu schmuggeln Männer und Waffen in das Osmanische Reich konnte. Die Muslime wussten, wenn die Russen Schutzengel für die Armenier, Teufel für die Muslime waren. Sie konnten sehen, dass, wenn die Russen triumphiert Muslime verloren ihr Land und ihr Leben. Sie wussten, was passieren würde, wenn die Russen wieder kam. Und sie konnte sehen, dass Armenier an der Seite der Russen gewesen. So hat 800 Jahre friedliche Koexistenz zerfallen.

Die armenischen Revolutionäre

Erst russischen Armenier brachten ihre nationalistische Ideologie, um die Ost-Anatolien, dass armenische Aufstand wurde zu einer echten Bedrohung für die osmanische Staat. Zwar gab es andere, waren beiden Parteien der Nationalisten, die armenische Aufstand führen. Die erste, die Hunchakian Revolutionary Party, genannt die Hintschakisten wurde in Genf im Jahre 1887 von Armeniern aus Russland gegründet, Schweiz. Die zweite, die Armenische Revolutionäre Föderation, genannt die Daschnaken wurde im Russischen Reich gegründet, in Tiflis, im Jahr 1890. Beide waren Marxist. Ihre Methoden waren gewalttätig. Die Hunchak und Dashnak Parteiprogramme für die bewaffnete Revolution im Osmanischen Reich genannt. Terrorismus, einschließlich der Ermordung der beiden osmanischen Beamten und Armenier, die ihnen gegenüber, war Teil der Parteiprogramme. Obwohl sie Marxisten waren, machte beide Gruppen Nationalismus der wichtigste Teil ihrer Philosophie der Revolution. In diesem waren sie ähnlich wie die Nationalrevolutionäre von Bulgarien, Mazedonien, oder Griechenland.

Im Gegensatz zu den griechischen oder bulgarischen Revolutionäre, die Armenier hatten ein demographisches Problem. In Griechenland hat die Mehrheit der Bevölkerung war Griechisch. In Bulgarien war die Mehrheit Bulgarisch. In den Ländern von den Armeniern, dadurch gekennzeichnet, jedoch waren die Armenier eine ziemlich kleine Minderheit. Die Region, die „Osmanische Armenia“, die „Sechs Vilâyets“ von Sivas, Mamuretülaziz, Diyarbakir, Bitlis, Van, Erzurum und genannt wurde, war nur 17% Armenier. Es war 78% Muslime. Dies war auf wichtige Konsequenzen für die armenische Revolution haben, weil der einzige Weg, um das „Armenien“ die Revolutionäre wollten, war, die Muslime, die dort lebten vertreiben erstellen. Jeder, der die Absichten der Revolutionäre bezweifelt, braucht nur an ihren rekord Aktionen aussehen wie der Mord an einem Gouverneur von Van Provinz und versuchten Mordes an einem anderen, Morde an Polizeichefs und anderen Beamten, dem Attentat auf Sultan Abdülhamid II. Dies waren radikale Nationalisten, die im Krieg mit dem Osmanischen Reich waren.
Schmuggelrouten

Beginnend im Ernst in den 1890er Jahren begannen die russischen Revolutionäre Armenische, das Osmanische Reich zu infiltrieren. Sie geschmuggelt Gewehre, Patronen, Dynamit und Kämpfer für schlecht verteidigten Grenzen in Van, Erzurum, Bitlis und Provinzen entlang der auf der Karte angezeigt Routen. Die Osmanen waren schlecht ausgerüstet, um sie zu bekämpfen. Das Problem war, finanzielle. Die Osmanen noch von ihren schrecklichen Verluste in der von 1877 bis 1878 Krieg mit Russland gelitten. Sie litten unter der Kapitulationen, von Schulden, und von Raub European Banker. Es muss auch zugeben, dass die Osmanen waren arm Ökonomen. Das Ergebnis war ein Mangel an Geld, um die neuen Polizei- und Militäreinheiten, die erforderlich waren, um die Revolutionäre kämpfen und kurdische Stämme zurückhalten zu unterstützen. Die Zahl der Soldaten und Gendarmen im Osten war nie ausreichend, und sie oft nicht für Monate in einer Zeit bezahlt. Es war unmöglich, die Rebellen mit so wenigen Mitteln zu besiegen.

Mit Abstand die erfolgreichste der Revolutionäre waren die Daschnaken. Daschnaken aus Russland waren die Führer der Rebellion. Sie waren die Organisatoren und die „Vollstrecker“, die die Armenier Anatoliens in Rebellen verwandelt. Das war keine leichte Aufgabe, denn auf den ersten die meisten der osmanischen Armenier hatte keine Lust, zu rebellieren. Sie zogen von Frieden und Sicherheit und missbilligte den atheistischen, Sozialrevolutionäre. Ein Gefühl von Separatismus und sogar Überlegenheit unter den Armeniern half die Revolutionäre, aber die Hauptwaffe, die die Armenier des Ostens in Rebellen einge war Terrorismus. Der Hauptgrund, dass die Armenier gegen die US-Regierung war die Angst.

Bevor die Armenier könnten in Rebellen gedreht werden ihre traditionellen Loyalität zu ihrer Kirche und ihrer Gemeinschaft Führer musste zerstört werden. Die Rebellen klar, dass Armenier spürte die meisten Liebe und Respekt für ihre Kirche, nicht für die Revolution. Die Dashnak Partei daher beschlossen, eine wirksame Kontrolle der Kirche zu nehmen. Die meisten Geistlichen, jedoch nicht unterstützen die atheistische Daschnaken. Die Kirche konnte nur über mit Gewalt genommen werden.

Was geschah mit armenischen Geistlichen, die die Daschnaken Gegensatz? Priester wurden in Dörfern und Städten getötet. Ihr Verbrechen? Sie waren treu osmanischen Untertanen. Die armenische Bischof von Van, Boghos, wurde von den Revolutionären in seiner Kathedrale am Heiligen Abend ermordet. Sein Verbrechen? Er war ein loyaler ottomanischen Thema. Die Daschnaken versucht, die armenische Patriarch in Istanbul, Malachia Ormanian töten. Sein Verbrechen? Er wandte sich gegen die Revolutionäre. Arsen, der Priester, die für die wichtigsten Akhtamar Kirche in Van, dem religiösen Zentrum der Armenier im Osmanischen Osten, wurde von Ishkhan, einer der Führer der Vans Daschnaken ermordet. Sein Verbrechen? Er wandte sich gegen die Daschnaken. Aber es gab einen weiteren Grund, ihn zu töten: Die Daschnaken wollte über die armenische Bildungssystem, das in Akhtamar beruhte zu nehmen. Nachdem Vater Arsen wurde getötet, die Dashnak Aram Manukian, ein Mann ohne bekannten religiösen Glaubens, wurde Leiter der armenischen Schulen. Er schloss sich den Religionsunterricht und begann revolutionäre Erziehung. So genannten „Religionslehrer“ in ganz Van Provinz verteilt, Lehr Revolution, nicht die Religion.

Die Loyalität der Rebellen war es, die Revolution. Nicht einmal ihre Kirche war sicher vor ihren Angriffen.

Die andere Gruppe, die am meisten von den Rebellen bedroht die Macht war der armenische Kaufleute. Als Gruppe sie die Regierung begünstigt. Sie wollten Frieden und Ordnung, so dass sie Geschäfte machen konnte. Sie waren die traditionellen weltlichen Führer der armenischen Gemeinschaft; die Rebellen wollten die Gemeinschaft selbst zu führen, so dass die Kaufleute zum Schweigen gebracht werden. Diejenigen, die am meisten öffentlich ihre Regierung unterstützt wird, zB Bedros Kapamaciyan, dem Bürgermeister von Van und Armarak, der kaymakam von Gevash wurden ermordet, ebenso wie zahlreiche armenische Polizisten, mindestens eine armenische Polizeichef, und armenischen Berater der Regierung. Nur ein sehr mutiger Armenian würde die Seite der Regierung zu nehmen.

Die Daschnaken sah auf den Kaufleuten als Geldquelle. Die Kaufleute würde nie zur Revolution spenden freiwillig. Sie mussten dazu gezwungen werden. Der erste bekannt gewordene Fall von Erpressung von Händlern kam in Erzurum im Jahre 1895, kurz nachdem die Dashnak Partei wurde in der osmanischen Domains aktiv. Die Kampagne begann ernsthaft im Jahr 1901. In diesem Jahr wurde die Erpressung von Geldern durch Drohungen und Mord wurde die offizielle Politik der Dashnak Partei. Die Kampagne wurde in Russland und dem Balkan im Osmanischen Reich durchgeführt, wie gut. Ein prominenter armenischen Kaufmann, Isahag Zhamharian, weigerte sich zu zahlen und berichtete über die Daschnaken an die Polizei. Er wurde auf dem Hof ​​eines armenischen Kirche ermordet. Andere, die nicht zahlen wurden ebenfalls getötet. Der Rest der Händler dann bezahlt. Von 1902 bis 1904 die Haupterpressungskampagne brachte in der äquivalenten, in heutigem Geld, von mehr als acht Millionen Dollar. Und das war nur der von der Zentral Dashnak Ausschuss in einem kurzen Zeitraum gesammelt Menge, die fast alle von außerhalb des Osmanischen Reiches. Nicht enthalten sind die Beträge in vielen Bereichen des Osmanischen Reiches 1895-1914 erpresst. Bald waren die Kaufleute ihre Steuern an die Revolutionäre zahlen, nicht der Regierung. Als die Regierung in Van verlangte, dass die Kaufleute ihre Steuern zahlen, plädierte die Kaufleute, dass sie tatsächlich gezahlten Steuern, aber die Revolutionäre. Sie sagten, sie nur bezahlen konnte die Regierung, wenn die Regierung schützte sie vor den Rebellen. Die gleichen Bedingungen herrschten in ganz Ost-Anatolien, in Izmir, in Kilikien, und anderswo.

Das armenische Volk nicht entgangen die Erpressungen der Rebellen. Sie wurden gezwungen, die Revolutionäre zu ernähren und unterzubringen. Britische Konsul Elliot berichtete: „Sie [die Daschnaken] Quartal sich auf christliche Dörfer, leben auf dem besten zu haben, genau Beiträge, ihre Mittel und machen die jüngeren Frauen und Mädchen unterwerfen, um ihren Willen. Diejenigen, die ihren Unmut entstehen werden ermordet kaltblütig. „[1]

Die größten Kosten für Dorfbewohner war die Zwangs Kauf von Waffen. Die Dorfbewohner wurden in Rebellen gedreht „Soldaten“, ob sie zu sein oder nicht wollte. Wenn sie, die Türken zu kämpfen waren, brauchten sie Waffen. Die Revolutionäre geschmuggelten Waffen aus Russland und zwang die armenische Dorfbewohner zu kaufen. Die zur Herstellung der Dorfbewohner zu zwingen, zu kaufen Methoden waren sehr effektiv, als britischer Konsul Seele berichtet:
Ein Agent in einem bestimmten Dorf angekommen und informiert einen Dorfbewohner, er müsse eine Mauserpistole kaufen. Der Dorfbewohner antwortete, dass er kein Geld hatte, woraufhin der Agent erwiderte: „Sie müssen Ihre Ochsen zu verkaufen.“ Die elenden Dorfbewohner dann fort zu erklären, dass die Aussaat würden bald kommen und fragte, wie eine Mauserpistole würde es ihm ermöglichen, seine Felder zu pflügen. Für die Antwort der Agent fort, des armen Mannes Ochsen mit seiner Pistole zu zerstören und dann ging. „[2]

Die Rebellen hatten mehr als militärische Organisation im Sinn, als sie gezwungen, die Dorfbewohner, um Waffen zu kaufen. Die Dorfbewohner waren doppelte der normalen Kosten der Waffen geladen. Ein Gewehr im Wert von £ 5 wurde für 10 Pfund verkauft. Sowohl der Rebellenorganisation und die Rebellen selbst hat sehr gut aus dem Verkauf.

Es waren die Bauern, die am meisten gelitten. Die grundlegende Politik der Revolutionäre war eine gefühllose Ausbeutung des Lebens der Armenier: kurdischen Stämme und ihre Dörfer wurden von den Rebellen angegriffen, wohl wissend, dass die Stämme würden ihre Rache an unschuldigen armenischen Dorfbewohner nehmen. Die Revolutionäre entkommen und hinterließen ihre Kolleginnen und Armenier zu sterben.

Auch die Europäer, Freunde von den Armeniern, konnte sehen, dass die Revolutionäre waren die Ursache für den Fluch, der auf die Ost-Anatolien herabgestiegen war. Consul Seele schrieb im Jahre 1911:
Von dem, was ich in den Teilen des Landes, die ich besucht habe ich geworden bin überzeugter denn je, der unheilvolle Einfluß der Taschnak Ausschuss für das Wohl der Armenier und allgemein von diesem Teil der Türkei zu sehen. Es ist unmöglich, die Tatsache, dass an allen Orten, wo es keine armenische politische Organisationen oder, wo solche Organisationen sind unvollkommen entwickelt, leben die Armenier in Vergleichs Harmonie mit den Türken und Kurden zu übersehen. [3]
Der Engländer zu Recht sah, dass die Ursache für die Unruhen im Osten war die armenischen Revolutionäre. Wenn es keine Daschnaken würden die Türken und Armenier in Frieden miteinander leben können. Die osmanische Regierung wusste, dass dies wahr ist. Warum hat die Regierung tolerieren so viel von den Rebellen? Warum hat die Regierung nicht stempeln sie aus?

Das Osmanische Scheitern, um die Rebellen wirksam zu widersetzen ist in der Tat schwer zu verstehen. Stellen Sie sich ein Land, in dem eine Reihe von radikalen Revolutionäre, die meisten davon aus dem Ausland, organisiert einen Aufstand. Sie infiltrieren Kämpfern und Waffen von diesem fremden Land, um ihren Angriff auf die Regierung und die Menschen führen. Die Reste offen sagen sie, um einen Zustand, in dem die Mehrheit der Bevölkerung wird von der Regel ausgeschlossen werden, erstellen möchten. Sie ermorden und zu terrorisieren ihre eigenen Leute, um sie zu zwingen, ihre Sache anzuschließen. Sie ermorden Regierungsbeamten. Sie ermorden absichtlich Mitglieder der Mehrheit in der Hoffnung, dass Vergeltungsmaßnahmen führen wird andere Nationen zu erobern. Sie speichern Tausenden von Waffen in der Vorbereitung für Aufruhr. Sie rebellieren, sind besiegt, dann wieder und wieder zu revoltieren. Das Land, das am meisten von Aktionen der Rebellen gewinnt ist das Land, das sie aus-dem Land, in dem sie zu organisieren, das Land, in dem sie ihrer Heimatbasis haben zu kommen.

Welche Regierung würde dies tolerieren? Hat es jemals ein Land, das nicht ins Gefängnis, und wahrscheinlich hängen würde eine solche Rebellen gewesen? Hat es jemals ein Land, das ihnen erlauben würde, weiterhin offen zu betreiben gewesen? Ja. Das Land war das Osmanische Reich. Im Osmanischen Reich betrieben die armenischen Rebellen offen, gespeichert Tausende von Waffen, ermordeten Moslems und Armenier getötet Gouverneure und andere Beamte, und rebellierte wieder und wieder. Der einzige, der wirklich aus ihrem Handeln profitieren war Russland-das Land, in dem sie organisiert, das Land ihrer Führer kam.

Wie konnte das passieren? Die Osmanen waren keine Feiglinge. Die Osmanen waren keine Dummköpfe. Sie wussten, was die Rebellen taten. Die Osmanen toleriert die armenischen Revolutionäre, weil die Osmanen hatte keine Wahl.

Es muss daran erinnert werden, dass die Existenz des Osmanischen Reiches auf dem Spiel stand. Serbien, Bosnien, Rumänien, Griechenland und Bulgarien schon wegen der europäischen Intervention verloren. Die Europäer hatten fast teilte das Reich in 1878 und hatte geplant, so in den 1890er Jahren zu tun. Nur fürchte, dass Russland zu mächtig hatte sie angehalten zu werden. Die öffentliche Meinung in Großbritannien und Frankreich könnte leicht ändern. In der Tat, das war genau das, was die armenischen Revolutionäre wollten. Sie wollten die Osmanen ins Gefängnis, und führen armenischen Rebellen. Europäischen Zeitungen würden, dass als Regierungs Verfolgung von unschuldigen Armeniern zu melden. Sie wollten die Regierung, Armenische Revolutionsparteien verfolgen. Die europäischen Zeitungen würde, dass die politische Freiheit zu leugnen, den Armeniern zu melden. Sie wollten die Muslime auf Armenian Provokationen und Angriffe durch das Töten von Armeniern reagieren. Die europäischen Zeitungen nur die toten Armenier, nicht die toten Muslime zu melden. Die öffentliche Meinung würde die britische und Französisch zu zwingen, mit den Russen zusammenarbeiten und zu zerstückeln das Imperium.

Viele Politiker in Europa, Männer wie Gladstone, waren gegen die Türken als voreingenommen waren die Presse und die Öffentlichkeit. Sie wurden einfach auf die richtige Gelegenheit, das Osmanische Reich zu zerstören.

Das Ergebnis war, dass es fast unmöglich für die Osmanen, um richtig zu bestrafen, die Rebellen. Die Europäer forderten, dass die Osmanen zu akzeptieren, die aus den Revolutionären, dass die Europäer sich selbst nie in ihrem eigenen Besitz zu tolerieren. Wenn die Daschnaken besetzten das Osmanische Bank angeordnet Europäer ihre Freilassung. Europäische Botschafter zwang die Osmanen auf Amnestie Rebellen in Zeytun gewähren. Sie arrangierten Begnadigungen für diejenigen, die Sultan Abdülhamid II zu töten versucht. Die russischen Konsuln würde nicht zulassen, osmanische Gerichte probieren Dashnak Rebellen, weil sie russische Untertanen waren. Viele Rebellen, die erfolgreich gestellt und verurteilt wurden freigelassen, weil die Europäer gefordert und erhielt Verzeihung für sie im Wesentlichen droht den Sultan, wenn er nicht Rebellen und Mörder freizugeben. Ein russischer Konsul in Van sogar öffentlich trainiert armenischen Rebellen, persönlich tätig als ihre Waffen Lehrer.

All die Osmanen konnte nur versuchen, die Dinge so ruhig wie möglich zu halten. Das bedeutete nicht die Bestrafung der Rebellen, wie sie sollten bestraft worden. Man kann nur Mitleid die Osmanen. Sie wussten, dass, wenn sie richtig beherrscht das Ergebnis wäre der Tod ihres Staates.
WELTKRIEG

Es gab zwei Faktoren, die die osmanischen Verlust im Osten im Ersten Weltkrieg verursacht: Die erste war Enver Paschas verheerenden Angriff auf Sarikamish. Enver Angriff auf Russland im Dezember 1914 war in jeder Hinsicht ein Desaster. Von den 95.000 türkische Soldaten, die Russland angegriffen, 75.000 starben. Der zweite Faktor, der, der uns hier beschäftigt, war Armenian Revolt.

Als Weltkrieg bedroht und der osmanischen Armee mobilisiert, nahm Armenier, die ihrem Land gedient haben sollte, anstatt auf die Seite der Russen. Die osmanische Armee berichtete: „Von den Armeniern mit Wehrpflicht Verpflichtungen die in Städten und Dörfern östlich der Hopa-Erzurum-Hinis-Van Linie nicht mit dem Aufruf nachzukommen, um zu gewinnen, sondern haben East bis zur Grenze fuhr, um die Organisation in Russland anzuschließen.“ Der Effekt davon ist offensichtlich: Wenn die jungen armenischen Männern der „Zone der Desertion“ hatte in der Armee gedient, würden sie mehr als 50.000 Soldaten zur Verfügung gestellt haben. Wenn sie gedient hatte, es könnte nie ein Sarikamish Niederlage.

Die Armenier von Hopa an Hinis Erzurum nach Van waren nicht die einzigen Armenier, die nicht dienen wollte. Die 10s Tausende Armenier von Sivas, die chette Bands nicht dienen gebildet. Die Rebellen in Zeytun und anderswo in Kilikien nicht dienen. Die Armenier, die zu den griechischen Inseln oder nach Ägypten oder Zypern geflohen nicht dienen. Genauer gesagt, sind viele dieser armenischen jungen Männer haben zu dienen, aber sie sind in den Armeen der Feinde der Osmanen diente. Sie haben nicht schützen ihre Heimat, sie angegriffen.

In Ost-Anatolien, gebildet Armenier Bands, um einen Guerillakrieg gegen die Regierung zu kämpfen. Andere flohen nur mit der russischen Armee zurück, als Kundschafter und Vorauseinheiten für die russischen Invasoren dient. Es war die Zurück, die die größte Gefahr für die osmanische Kriegsanstrengungen und die größte Gefahr für das Leben der Muslime von Ostanatolien waren geblieben.

Es wurde oft von armenischen Nationalisten behauptet worden, dass die osmanischen Armenier zu deportieren, um nicht von armenischen Aufstand verursacht. Als Beweis, beachten sie die Tatsache, dass das Gesetz der Deportation wurde im Mai 1915 veröffentlicht wurde, auf etwa zur gleichen Zeit, dass die Armenier ergriff die Stadt Van. Nach dieser Logik müssen die Osmanen die Deportation einige Zeit vor diesem Zeitpunkt geplant haben, so die Rebellion nicht die Ursache für die Deportationen waren. Es stimmt, dass die Osmanen begann, die Möglichkeit der Abschiebung ein paar Monate vor Mai 1915. Was ist nicht wahr ist, dass Mai 1915 war der Beginn der armenischen Aufstand betrachten. Es war schon lange begonnen, bevor.

Europäische Beobachter wussten lange vor 1914, dass die Armenier würden die russische Seite in Kriegsfall verbinden. Bereits im Jahre 1908 britische Konsul Dickson hatte berichtet:
Die armenischen Revolutionäre in Van und Salmas [im Iran] wurden von ihren Ausschuss in Tiflis informiert worden, dass im Falle eines Krieges werden sie mit den Russen gegen die Türkei und her. Ohne Unterstützung durch die Russen, sie etwa 3.500 bewaffnete Scharfschützen mobilisieren konnte, die Türken über die Grenze, und ihre Kommunikationslinien zu belästigen. [4]

Britische diplomatische Quellen berichtet, dass in Vorbereitung auf einen Krieg, im Jahre 1913, trafen sich und kamen überein, ihre Bemühungen gegen die Osmanen zu koordinieren die armenischen revolutionären Gruppen. Die britische berichtet, dass diese Allianz war das Ergebnis von Gesprächen mit „der russischen Behörden.“ Die Dashnak Führer (und Mitglied des osmanischen Parlaments) Vramian hatte nach Tiflis gegangen, um mit den russischen Behörden zu übertragen. Die Briten auch berichtet, dass „[Die Armenier] haben sich jeden Anspruch auf Loyalität sie kann einmal geworfen haben gezeigt, und offen begrüßen die Aussicht auf eine russische Besetzung der armenischen Wilajets.“ [5]

Auch Dashnak Führer gaben die Daschnaken waren russische Verbündete. Die Dashnak Hovhannes Katchaznouni, Ministerpräsident der Republik Armenien, erklärte, dass die Partei Plan zu Beginn des Krieges war es, mit den Russen zu verbünden. Seit 1910 die Revolutionäre hatten eine Broschüre in ganz Ost-Anatolien vertrieben. Es zeigte, wie armenische Dörfer waren, um in regionalen Kommandos, wie muslimische Dörfer waren, angegriffen zu werden, und die Besonderheiten der Guerillakrieg organisiert werden.

Vor Kriegsbeginn, berichtete Ottoman Army Intelligence auf Dashnak Pläne: Sie würden ihre Loyalität gegenüber dem Osmanischen Reich zu verkünden, sondern erhöhen ihre Bewaffnung ihrer Anhänger. Wenn der Krieg erklärt wurde, würde armenischen Soldaten der russischen Armee mit ihren Armen im Stich. Die Armenier würden nichts tun, wenn die Osmanen begannen die Russen besiegen. Falls die Osmanen begann, sich zurückzuziehen, würden die Armenier bewaffneten Guerillabanden und Angriff nach Plan zu bilden. Die osmanischen Intelligence-Berichte waren korrekt, denn das ist genau das, was passiert ist.

Die Russen gaben 2,4 Millionen Rubel zu den Daschnaken die osmanischen Armenier zu bewaffnen. Sie begannen die Verteilung Waffen an Armeniern im Kaukasus und dem Iran im September 1914. In diesem Monat, sieben Monate vor der Deportation bestellt wurden, begann armenische Angriffe auf osmanischen Soldaten und Beamten. Deserteure aus der osmanischen Armee zunächst in das, was die Beamten genannt gebildet „Banditenbanden.“ Sie griffen die Wehrpflicht Offiziere, Zöllner, Gendarmerieposten, und die Muslime auf den Straßen. Bis Dezember einen allgemeinen Aufstand in Van Province ausgebrochen war. Straßen und Telegrafenleitungen wurden geschnitten, Gendarmerie Außenposten angegriffen und muslimischen Dörfer niedergebrannt, die Bewohner getötet. Die Revolte bald wuchs: im Dezember, in der Nähe des Kotur Pass, der die Osmanen musste halten, um gegen die russische Invasion aus dem Iran, eine große armenische Kampfgruppe besiegte Einheiten der osmanischen Armee zu verteidigen, 400 osmanischen Soldaten getötet und zwingt die Armee zum Rückzug Saray. Die Angriffe waren nicht nur in Van: Der Gouverneur von Erzurum, Tahsin, verkabelt, die er nicht halten konnte von den armenischen Angriffe, die durch die Provinz Ausbrechen wurden; Soldaten müssen von der Front.

Im Februar begann Berichte von Angriffen aus der ganzen Ost kommen – eine zweistündige Schlacht bei Mush, einer achtstündigen Schlacht in Abaak, 1.000 Armenier Angriff in der Nähe von Timar, Armenian chettes Raiding in Sivas, Erzurum, Adana, Diyarbakir , Bitlis und Van Provinzen. Telegrafenleitungen nach vorne und von der osmanischen Städten in den Westen wurden geschnitten, repariert und wieder oft geschnitten. Versorgungskarawanen der Armee angegriffen, ebenso wie Spalten verwundeten Soldaten. Einheiten der Gendarmerie und Soldaten geschickt, um Telegrafenleitungen wieder anschließen oder Versorgungssäulen selbst unter Beschuss kam zu schützen. Als ein Beispiel für die Ungeheuerlichkeit des Problems, in Mitte April eine ganze Abteilung der Gendarmerie-Truppen wurde aus Hakkari befohlen, Çatak einen großen Aufstand dort zu kämpfen, aber die Teilung konnte nicht durch die armenische Verteidigungs kämpfen.

Nach sorgfältigen Vorbereitungen gemacht worden waren, revoltierten Armenier in der Stadt Van. Am 20. April, gut bewaffneten armenischen Einheiten, viele tragen Uniformen, nahm die Stadt und fuhr osmanischen Truppen in die Zitadelle. Die Rebellen die meisten der Stadt niedergebrannt hatten einige Gebäude, die auch von den beiden Kanonen die Osmanen zerstört in der Zitadelle. Truppen wurden aus dem Erzurum und iranischen Fronten geschickt, aber sie waren nicht in der Lage, um die Stadt zu entlasten. Die Russen und Armenier aus dem Norden und Südwesten voran. Am 17. Mai die Osmanen evakuiert die Zitadelle. Soldaten und Zivilisten kämpften sich südwestlich der Umgebung von Van-See. Einige nahmen, um Boote auf dem See, aber fast die Hälfte von ihnen wurden von den Rebellen feuern vom Ufer oder wenn ihre Boote auf Grund lief getötet. Einige der Muslime von Van überlebt, zumindest für eine Weile, in der Betreuung von amerikanischen Missionaren setzen. Die meisten, die nicht entging wurden getötet. Die Dorfbewohner wurden entweder in ihren Häusern getötet oder aus der Umgebung gesammelt und in das große Massaker in Zeve gesendet.

Die darauf folgende Leid der Moslems und Armenier, ist bekannt. Es war eine Geschichte der blutigen Krieg zwischen den Völkern, in dem alle starben in großer Zahl. Als die Osmanen eroberten viel von der Osten, floh der armenischen Bevölkerung nach Russland. Es verhungert sie und starb an Krankheit. Als die Russen eroberten Van und Bitlis Provinzen, haben sie nicht erlauben, die Armenier, zurückzukehren, so dass sie bis in den Norden zu verhungern. Die Russen wollten das Land für sich. Es ist auch bekannt, dass Armenier, die geblieben sind, die in der Provinz Erzurum, massakriert Muslime in großer Zahl am Ende des Krieges.

Mein Ziel ist hier nicht, dass die Geschichte nacherzählen. Ich möchte zeigen, dass die Osmanen hatten recht in Anbetracht der Armenier, ihre Feinde zu sein, wenn ein weiterer Beweis dafür benötigt wird. Die Karte zeigt Beweis, dass die armenische Rebellen in der Tat waren Agenten von Russland.

Die Armenier des Osmanischen East rebellierte in genau den Bereichen, die den Russen wichtigsten waren. Der Nutzen der Aufstand in Van City, ist das Zentrum der osmanischen Verwaltung im Südosten des Landes auf der Hand. Die anderen Seiten der Rebellion in Wirklichkeit wichtiger: Rebellion in der Provinz Erzurum schneiden die osmanische Armee von der Versorgung und Kommunikation. Der Aufstand wurde direkt im Weg des russischen Vormarsch aus dem Norden. Die Armenier rebellierte in der Saray und Bashkale Regionen, an den beiden Hauptgängen, die die Russen in ihrer Invasion von Iran zu verwenden. Die Armenier rebellierte in der Region in der Nähe von Çatak, an den Bergpässe für den Osmanen erforderlich up Truppen an die Grenze zum Iran zu bringen, die Pässe für die osmanische Rückzugsort benötigt. Die Armenier rebellierte in großer Zahl in der Provinz Sivas und in Shebinkarahisar. Dies scheint eine seltsame Ort für einen Aufstand, eine Region, wo die Armenier wurden von den Muslimen zehn zahlenmäßig überlegen zu sein, aber Sivas war taktisch wichtig. Es war der Kopfbahnhof, von dem alle Lieferungen und Männer an die Front übergeben, grundsätzlich entlang einer Straße. Es war der Präfekt Ort für Guerilla-Aktion in die osmanische Versorgungsleitungen zu belästigen. Die Armenier auch in Kilikien, der vorgesehenen Stelle für eine britische Invasion, die die Eisenbahnverbindungen in den Süden abgeschnitten hätte, rebellierten. Es war nicht die Schuld der Rebellen, dass die Briten bevorzugt, die Verrücktheit bei Gallipoli statt einen Angriff in Kilikien, die sicherlich erfolgreicher gewesen wäre zu versuchen.

Alle diese Regionen waren die sehr beschmutzt ein Militärplaner würden die meisten Schäden wählen Sie die osmanische Kriegsanstrengungen. Es kann kein Zufall, dass sie waren auch die von den Rebellen für ihre Revolte gewählt Flecken sein. Jeder kann sehen, dass die Aufstände waren eine Katastrophe für die Armee. Die Katastrophe wurde durch die Tatsache, dass die Osmanen waren gezwungen, ganze Divisionen von der Front zurückziehen, um die armenische Rebellen kämpfen verstärkt. Der Krieg könnte viel anders, wenn diese Geschäftsbereiche der Lage gewesen, die Russen, nicht die Rebellen zu bekämpfen gewesen. Ich stimme mit Feldmarschall Pomiankowski, die die einzige wirkliche europäische Historiker des Ersten Weltkriegs im Osmanischen Reich war, dass die armenische Aufstand war der Schlüssel zu der osmanischen Niederlage im Osten.

Erst nach sieben Monaten des armenischen Aufstand hat die Osmanen bestellen die Deportation der Armenier (Mai 26-30, 1915).

Das Osmanische Bilanz

Woher wissen wir, dass diese Analyse ist wahr? Es ist, nach allem, ganz anders als das, was in der Regel als die Geschichte der Armenier. Wir wissen, es ist wahr, weil es das Produkt der begründete historische Analyse, nicht Ideologie.

Um dies zu verstehen, müssen wir den Unterschied zwischen Geschichte und Ideologie betrachten, der Unterschied zwischen wissenschaftlicher Analyse und nationalistischen Weltanschauung, der Unterschied zwischen dem richtigen Historiker und der Ideologe. Dem Historiker was zählt, ist der Versuch, die objektive Wahrheit zu finden. An die nationalistischen Ideologen was zählt, ist der Triumph seiner Sache. Eine richtige Historiker zunächst nach Beweis, dann sich zu entscheiden. Ein Ideologe macht zunächst seinen Entschluss, dann sucht nach Beweisen.

Ein Historiker sucht historischen Kontext. Insbesondere beurteilt er die Zuverlässigkeit des Zeugen. Er beurteilt, ob diejenigen, die Berichte gab hatte Grund zu lügen. Ein Ideologe nimmt Beweise, wo immer er sie finden kann, und kann die Beweismittel, die er nicht finden können, zu erfinden. Er will nicht zu eng sehen Sie die Beweise, vielleicht weil er Angst davor, was er zu finden ist. Als Beispiel wird die Ideologen behaupten, dass die Versuche der osmanischen Führer nach dem Ersten Weltkrieg zu beweisen, dass die Türken des Völkermords schuldig. Sie erwähnen nicht, dass die so genannten Studien erreichten ihre Urteile als die Briten kontrollierten Istanbul. Sie erwähnen nicht, dass die Gerichte in den Händen der Quisling Damad Ferid Pascha Regierung, die eine lange Geschichte der über seine Feinde, dem Komitee für Einheit und Fortschritt liegen hatte. Sie erwähnen nicht, dass Damad Ferid würde alles tun, um bitte die britische und halte seine Arbeit zu tun. Sie erwähnen nicht, dass die Briten, ehrlicher als ihre Lakaien, räumte ein, dass sie nicht Hinweise auf eine zu finden „Völkermord“. Sie erwähnen nicht, dass die Angeklagten wurden nicht von ihren eigenen Anwälten vertreten. Sie erwähnen nicht, dass Verbrechen gegen die Armenier waren nur ein kleiner Teil einer langen Liste von sogenannten Verbrechen, alles, was die Richter könnte zu erfinden. Die Ideologen nicht zu erwähnen, dass die Gerichte sollten am besten zu den von Josef Stalin einberufen verglichen werden. Die Ideologen nicht diese Beweise nennen.

Ein Historiker zuerst entdeckt, was wirklich passiert ist, dann versucht, die Gründe zu erklären. Ein Ideologe vergisst den Prozess der Entdeckung. Er geht davon aus, dass das, was er glaubt, richtig ist, baut dann eine Theorie, es zu erklären. Die Arbeit von Dr. Taner Akçam ist ein Beispiel dafür. Er übernimmt zunächst vollständig die Überzeugungen der armenischen Nationalisten. Konstruiert er dann eine aufwendige soziologische Theorie und behauptete, dass Völkermord war das Ergebnis der türkischen Geschichte und der türkischen Charakter. Diese Art der Analyse ist wie ein Haus auf einem Fundament aus Sand gebaut. Das Haus sieht gut aus, aber die ersten starken Wind klopft es nach unten. In diesem Fall ist der starke Wind, der die Theorie zerstört ist die Kraft der Wahrheit.

Ein Historiker weiß, dass muss man in der Geschichte zurück manchmal weit zurück in der Geschichte zurückblicken, um die Ursachen der Ereignisse zu finden. Ein Ideologe nicht stört. Auch hier kann er Angst davor, was er zu finden sein. Lesen der armenischen Nationalisten würde man davon ausgehen, dass die armenische Frage begann im Jahre 1894. Sehr selten findet man in ihrer Arbeit Erwähnung der armenischen Allianzen mit den Russen gegen die Türken zurückreicht bis zum achtzehnten Jahrhundert. Man findet nie die Anerkennung, dass es die Russen und die Armenier selbst, die auf 700 Jahre Frieden zwischen Türken und Armeniern aufzulösen begann. Dies sind wichtige Fragen für den Historiker, aber sie sind die Ursache der Ideologe verletzen.

Die Historiker Studien. Die Ideologen Löhne ein politischer Krieg. Von Anfang an die armenische Frage hat eine politische Kampagne. Materialien, die verwendet wurden, um die langfris akzeptiert und falsche Geschichte der armenischen Frage schreiben als politische Dokumente geschrieben. Sie wurden aus politischen Effekt geschrieben. Ob sie Artikel der Dashnak Zeitung oder gefälschte Dokumente von der britischen Propaganda Büro hergestellt waren, waren sie Propaganda, nicht Quellen genaue Geschichte. Historiker haben untersucht und alle diese sogenannten abgelehnt „historischen Quellen.“ Doch die gleichen Lügen ständig als „Beweis“ zu erscheinen, dass es einen Völkermord an den Armeniern. Die Lügen schon so lange, die Lügen wurden wiederholt, so oft gegeben, dass diejenigen, die nicht wissen, die wahre Geschichte davon ausgehen, dass die Lügen wahr sind.

Es ist nicht nur Amerikaner und Europäer, die sich getäuscht haben. Kürzlich las ich eine zweibändige Werk von einem türkischen Gelehrten geschrieben. Vieles, was an den Armeniern erscheint, ist absoluter Unsinn. Zum Beispiel im Jahr 1908 in der Stadt Van, entdeckt osmanischen Beamten ein Arsenal von Waffen Dashnak – 2.000 Gewehre, Hunderttausende von Patronen, 5000 Bomben – alles in der Vorbereitung für einen armenischen Aufstand. Armenier Rebellen gekämpft osmanischen Truppen kurz, dann geflüchtet. Dieses Ereignis wird in allen diplomatischen Literatur und Bücher über Van beschrieben. Der Autor sagt jedoch, was geschehen war eine Revolte von 1000 Türken (!) Gegen die Regierung, und erwähnt keine Rebellen Waffen. Wie konnte so ein Fehler gemacht werden? Es war wegen der Quelle. Der Autor hat alle Informationen aus der Dashnak Parteizeitung!

Diejenigen, die Propaganda zu nehmen als ihre Quelle selbst zu schreiben Propaganda, nicht Geschichte: Wir müssen ein Grundprinzip bekräftigen.

Stipendium vs. Propaganda

Zu viele Gelehrte, Türken und Nicht-Türken gleichermaßen, haben die Lügen der Gruppen wie die Dashnak Partei angenommen und an den internen Berichten der Osmanen nicht einmal aussah. Wissenschaftler haben das Recht, Fehler zu machen, aber Wissenschaftler haben auch die Pflicht, auf allen Informationsquellen zu suchen, bevor sie zu schreiben. Es ist falsch, Schriften über politische Propaganda zu stützen und die ehrliche Berichte über die Osmanen zu ignorieren. Die erste Anlaufstelle für osmanische Geschichte aussehen sollten die Aufzeichnungen der Osmanen sein.

Warum verlassen sich auf osmanischen Archiv Konten, Geschichte zu schreiben? Denn sie sind die Art von festen Daten, die die Grundlage aller guten Geschichte. Die Osmanen nicht schreiben, Propaganda für die heutigen Medien. Die Berichte der osmanischen Soldaten und Beamten waren nicht politische Dokumente oder der Öffentlichkeitsarbeit. Sie waren geheime interne Berichte, in der verantwortlichen Männer weitergegeben, was sie glaubten, um wahr zu sein, um ihre Regierung. Sie könnten manchmal geirrt haben, aber sie waren nie Lügner. Es gibt keine Aufzeichnung von vorsätzliche Täuschung in osmanischen Dokumenten. Vergleichen Sie dies mit der düsteren Geschichte der armenischen Nationalisten Täuschungen: gefälschte Statistiken über Bevölkerung, gefälschte Aussagen auf Mustafa Kemal zurückzuführen, fake-Telegramme von Talat Pa.

Ich bin gebeten worden, Vorschläge, was Türken tun können, um falsche Geschichte zu korrigieren zu machen. Ich zögere, dies zu tun, weil Türken schon wissen, was zu tun ist – Widerstand gegen die Lügen, die über ihre Vorfahren erzählt werden. Sie tun es bereits. Es ist ein harter Kampf: Die Vorurteile über Türken in den Weg, und die, die euch widersetzen sind politisch stark, aber die Wahrheit ist auf Ihrer Seite. Ich bin sehr froh, dass die Türken, und das türkische Parlament, vereinigen, um gegen die Lügen über die Türken. Die jüngste Vereinbarung zwischen Ministerpräsident Erdogan und Minderheitenführer Baykal, beweisen, dass die Türken sind Maßnahmen zu ergreifen. Der Versuch der Tarih Kurumu zu debattieren und mit armenischen Gelehrten diskutieren beweist, dass die Türken sind Maßnahmen zu ergreifen. Die vielen Bücher zu diesem Thema nun von türkischen Wissenschaftlern gedruckt beweisen, dass die Türken sind Maßnahmen zu ergreifen. Männer wie Shükrü Elekdag sind für die Wahrheit zu kämpfen. Ich und andere, die lange gegen die Lügen haben, sind froh, dass wir nicht alleine sind. In der Vergangenheit, Wissenschaftler, darunter auch ich, haben vorgeschlagen, dass türkischen und armenischen Historiker, zusammen mit anderen, die diese Geschichte zu studieren, sollte die Forschung zu treffen und diskutieren die Geschichte der Türken und Armenier. Ministerpräsident Erdogan und Dr. Baykal haben vorgeschlagen, dass alle Archive auf der armenischen Frage zu einer gemeinsamen Kommission geöffnet werden. Das ist genau das, was getan werden sollte. Am wichtigsten ist, sie haben erklärt, dass Historiker sollte diese Frage zu regeln. Sie haben auch gezeigt, dass die Türken haben nichts von der Wahrheit fürchten.

Wir können nur hoffen, dass wissenschaftliche Integrität wird über die Politik triumphieren und die armenischen Nationalisten wird in der Debatte teilzunehmen. Ich bin nicht zuversichtlich, sie zu tun. Ich habe vor kurzem gab zwei Vorträge an der Universität von Minnesota, einem Zentrum der so genannten „Armenian Genocide Studies.“ Dr. Taner Akçam lehrt es. Dr. Akçam wurde auf meinen Vorträgen eingeladen, aber nicht gekommen. In der Tat kam kein Armenisch. Anstatt alle Mitteilungen der Vorlesung wurden abgerissen, so dass andere würde nicht wissen, ich sprach.

Dies ist nicht eine wissenschaftliche Herangehensweise. Es ist politisch. Die armenischen Nationalisten haben beschlossen, dass sie ihre politischen Kampf zu gewinnen, wenn niemand weiß, gibt es eine wissenschaftliche Opposition gegen ihre Ideologie. Daher wird Armenian Nationalisten nur treffen Türken, die ersten Zustand, Türken begangen Völkermords. Diese sind in der amerikanischen und europäischen Presse als „türkischen Gelehrten.“ Die Leser werden mit dem Eindruck, einem sorgsam kultivierten Eindruck hinterlassen, dass türkische Gelehrte glauben, gab es einen Völkermord. Die Leser werden mit dem Eindruck, dass es nur die türkische Regierung, die bestreitet, gab es einen Völkermord links.

Wir wissen, dass dies nicht wahr ist. Jedes Jahr werden viele Bücher und Artikel sind in der Türkei veröffentlicht, die nicht nur die „armenischen Genozids“ zu verweigern, sondern dokumentieren armenischen Verfolgung von Türken. Konferenzen statt. Massengräber an unschuldigen Türken von armenischen Nationalisten ermordet gefunden. Museum und Denkmal geöffnet, um die türkischen Toten zu gedenken. Historiker, die die osmanischen Archiven zu sehen oder lesen Sie die türkische Bücher über die armenische Frage haben Sie nicht die Idee von einem Völkermord zu akzeptieren. Sie wissen, dass in Kriegszeiten viele Armenier wurden von den Türken getötet, und dass viele Türken von Armeniern getötet. Sie wissen, dass es sich um Krieg, nicht Völkermord.

Warum so viele in meinem Land und in Europa glauben, dass die kleine Gruppe von Türken, die die armenischen Nationalisten Überzeugungen akzeptieren stellen türkische Stipendium? Warum nimmt man an, dass diese Türken sprechen für die wirklichen Überzeugungen der türkischen Professoren? Ein Teil der Grund dafür ist, Vorurteile. Vorurteile gegenüber Türken schon so lange, dass es einfach für die Menschen zu glauben, dass Türken müssen schuldig gemacht haben bestanden. Ein weiterer Grund ist jedoch, dass nur wenige in Europa und Amerika wissen, dass echte türkische Stipendium zu diesem Thema gibt.

Ausgezeichnete Arbeiten an der armenischen Frage wird jetzt in der Türkei geschrieben. Wie Sie wissen, zu lange Türken nicht die Geschichte der Türken und Armenier zu studieren. Dies hat sich nun geändert. Jeder, der modernen türkischen Arbeit an der armenischen Frage gesehen hat, muss beeindruckt sein. Die Tarih Kurumu hat die Führung in dieser, wie es sollte genommen. Ich natürlich nicht glauben, dass Türken sollten die einzigen, die türkische Geschichte zu schreiben, aber Türken sollten die wichtigsten Historiker der Türkei sein. Es ist Ihr Land und Ihre Geschichte. Das Problem liegt in bringen die ausgezeichnete Geschichte nun in der Türkei geschrieben und die Dokumente der türkischen Geschichte für Wissenschaftler, Politiker und die Öffentlichkeit in anderen Ländern. Das Problem ist, dass die türkischen Historiker natürlich schreibe in Türkisch und Europäer und Amerikaner haben türkische nicht lesen.

Sollten diejenigen, die die Geschichte der Türkei schreiben lesen Turkish? Ja, selbstverständlich sollten sie türkische lesen. Sollten sie die vielen Bücher verwenden, auf die Geschichte der Türkei in der türkischen geschrieben? Ja, selbstverständlich sollten sie tun. Sollten sie verstehen, alle Seiten eines Problems, einschließlich der türkischen Seite, bevor sie zu schreiben? Ja, denn das ist die Pflicht eines Gelehrten. Haben sie immer so zu tun? Nein. Insbesondere die meisten Bücher auf dem so genannten „Armenian Genocide“ nicht auf moderne türkische Studien beziehen. Es ist sinnlos zu sagen, das ist falsch. Es hat keinen Sinn zu sagen Wissenschaftler auf Türkisch zu lernen. Das werden sie nicht oder kann nicht so tun. Um fair zu sein, es gibt nur wenige Orte in meinem eigenen Land, in dem türkischen gelehrt. Die einzige Antwort ist, dass die türkischen Bücher müssen in andere Sprachen, insbesondere Englisch, die auf der ganzen Welt verstanden wird, übersetzt werden.

Ein Anfang ist gemacht. Heute gibt es wertvolle Bücher, die ursprünglich in Türkisch, die übersetzt worden sein. Dazu gehören Esat Uras ‚ausgezeichnet, wenn überholt, Geschichte, die jüngste Veröffentlichung auf der armenischen Frage durch das türkische Parlament, die Geschichte von der türkischen Außenministerium, den späten Kamuran Gürün der armenischen Datei, Orel und Yuca ist Talat Pasha Telegramme und andere geschrieben . Die Reihe der osmanischen Dokumente auf dem armenischen Frage, übersetzt und von den Generalstab, die osmanischen Archive, die Tarih Kurumu und des Außenministeriums veröffentlicht wurde, sind vielleicht die wertvollste von allen. Aber es gibt so viele andere, die erforderlich sind Es sind zu viele, um sie hier aufzulisten, aber ich beachten Sie, dass auch die Memoiren von Kazim Karabekir und Ahmet Refik wurden nicht übersetzt. Alle diese Bücher sollten möglichst breiten Publikum gelesen werden. Sie übersetzt werden.

Und die Übersetzungen sind Bücher, die sich auf andere als die armenische Frage Themen scheinen gehören. Es gibt keine genaue und detaillierte militärische Geschichte des Ersten Weltkriegs im Osmanischen Reich in allen europäischen Sprachen. Was existiert, ist oft falsch, und nicht nur an den Armeniern falsch. Allgemeine Geschichte des Ersten Weltkrieges, zum Beispiel zu nennen die falschen Generäle, bewegen Truppen in den falschen Stellen, und scheinen nie zu Ottoman-Strategie zu verstehen. Sie erwähnen selten das eine wichtigste Faktor in den Krieg-der unglaublichen Kraft und Ausdauer der türkischen Soldaten. Warum ist das wichtig für die armenische Frage? Es ist wichtig, weil die Gefahr von der armenischen Rebellion und der Grund für den armenischen Deportationen kann nicht verstehen, wenn die militärische Lage ist zu verstehen. Die osmanischen Quellen belegen, dass die armenische Aufstand war ein wesentlicher Teil der russischen Militärplan. Die osmanischen Quellen belegen, dass die armenische Aufstand war ein wichtiger Teil des russischen Sieges. Die osmanischen Quellen belegen, dass die armenische Rebellen waren in der Tat Soldaten in der russischen Armee.

Es gibt eine Reihe von militärischen Geschichte, die genau schildern die Ereignisse der Türkenkriege und der türkischen Unabhängigkeitskrieg-den von den türkischen General Staff– vielen Bänden veröffentlicht Geschichten, mit sehr ausführlich, viele Karten gefüllt, und Beschreibungen der osmanischen Pläne und Aktionen. Diese Bücher sind über die Berichte von den osmanischen Soldaten selbst, nicht nur auf die Berichte der osmanischen Feinde basiert. Sie sollte von jedem Historiker des Ersten Weltkriegs Doch diese Bücher in Türkisch gelesen werden. Wenn sie überhaupt in Amerika und Europa eingesetzt werden, müssen sie in Englisch.

Und es muss viel mehr genaue und ehrliche Bücher über die Türkei für Lehrer und Schüler in Europa und Amerika. Nur durch die Wahrheit der Jugend sind die Vorurteile gegen Türken endlich beendet werden. Wir haben einen Anfang gemacht. Die Istanbul Handelskammern haben die erste ausführliche Buch über die Türkei für amerikanische Lehrer finanziert. Viel mehr Bücher benötigt.

Abschließend möchte ich auf die aktuelle Politik zu kommentieren. Einige haben das Gefühl, ich sollte nicht so tun. Ich bin kein Türke, und dies ist sicherlich ein türkisches Problem. Ich bin auch nicht ein Politikwissenschaftler oder Politiker. Ich bin ein Historiker. Ich bin an diesem Problem zu sprechen, weil es im Grunde eine historische Frage. Als Historiker bin ich wütend, wenn eine Gruppe oder ein Land, trägt über seine Geschichte liegen. Das politische Problem ich spreche ist die wachsende entfernt von Europa, die Türkei muss die „Armenian Genocide“ zuzugeben, bevor es die Europäische Union in Kraft.

Ich bin wütend, dass jemand glauben kann, dass die Annahme einer Lüge über türkischen Geschichte wird irgendwie ein Vorteil für Europa oder in die Türkei sein. Ich weiß, und ich glaube, Sie wissen, dass es die Sache noch viel schlimmer.

Heute sind die armenischen Nationalisten sind in den Parlamenten in Europa und dem Kongress der Vereinigten Staaten zu verkünden, dass sie wollen, nur die Türkei, um zuzugeben, dass Völkermord stattgefunden hat, dann wird alles gut. Ich sprach einmal mit einem amerikanischen Beamten, der mir sagte, dass die Türken sollten sagen: „Ja, wir haben es, sorry,“ und dann vergessen Sie es. Ich fragte ihn, ob er glaube, die Türken Völkermord begangen. Er antwortete, dass er nicht wusste, und war mir egal. Ich sagte ihm, die Türken würden lügen nie so über ihre Väter und Großväter. Er sagte mir, ich war naiv. Aber er war derjenige, der naiv war, weil er glaubte, dass die armenischen Nationalisten würde mit einer Entschuldigung zufrieden sein.
Armenischen Behauptungen

Der Plan der armenischen Nationalisten nicht in mehr als 100 Jahren nicht verändert. Es ist eine Armenien in Ostanatolien und im Südkaukasus, unabhängig von den Wünschen der Menschen, die dort leben, zu schaffen. Die armenischen Nationalisten haben ihren Plan sehr deutlich gemacht. Erstens ist der Türkischen Republik zu behaupten, dass es eine „Armenian Genocide“ und dafür zu entschuldigen. Zweitens, die Türken, Reparationen zu zahlen. Drittens ist eine armenische Staat geschaffen werden. Die Nationalisten sind sehr spezifisch an den Grenzen dieses Staates. Über die Karte können Sie sehen auf dem Programm des Dashnak Partei und der Armenischen Republik auf der Basis. Es zeigt, was die armenischen Nationalisten behaupten. Die Karte zeigt auch die Bevölkerung der Gebiete in der Türkei gefordert und die Zahl der Armenier in der Welt.

Wenn die Armenier gegeben werden, was sie behaupten, und wenn jeder Armenier in der Welt waren, um die Ost-Anatolien kommen, wäre ihre Zahl immer noch nur die Hälfte der Anzahl jener türkischen Bürger, die jetzt dort leben. Natürlich würden die Armenier von Kalifornien, Massachusetts, und Frankreich nie in großer Zahl, um die Ost-Anatolien kommen. Die Bevölkerung der neuen „Armenia“ würde weniger als ein Viertel armenisch am besten. Könnte ein solcher Zustand lange existieren? Ja, könnte es existiert, aber nur, wenn die Türken vertrieben. Das war die Politik der armenischen Nationalisten in 1915. Es würde ihre Politik morgen sein.

Wir sollten sehr klar auf Armenian Ansprüche. Ihre Ansprüche nicht auf der Grundlage der Geschichte, denn die Armenier nicht in Ostanatolien für mehr als 900 Jahre lang regierte. Ihre Ansprüche nicht auf Kultur: Bevor die Revolutionäre und die Russen allen Frieden zerstört, die Armenier und Türken geteilt die gleiche Kultur. Armenier wurden in der osmanischen System integriert, und die meisten der Armenier sprachen Türkisch. Sie aßen das gleiche Essen wie die Türken, teilte die gleiche Musik, und lebte in den gleichen Arten von Häusern. Die armenischen Ansprüche sind sicher nicht auf dem Glauben an Demokratie: Armenier haben keine Mehrheit in Ost-Anatolien seit Jahrhunderten, und sie würden eine kleine Minderheit gibt es jetzt. Ihre Ansprüche auf ihre nationalistische Ideologie beruht. Diese Ideologie ist unveränderlich. Es war im Jahr 1895 das gleiche und 1915, wie es im Jahr 2005 ist Sie glauben, es sollte eine „Armenia“ im Osten der Türkei-Egal, die Geschichte, egal, die Rechte der Menschen, die dort leben.

Die Geschichte lehrt, dass die armenische Nationalisten nicht ihre Forderungen zu stoppen, wenn die Türken vergessen, die Wahrheit zu sagen, und es gab eine Armenian Genocide. Sie werden nicht aufhören, Erzurum und Van behaupten, weil die Türken für ein Verbrechen, das sie nicht begangen entschuldigt. Nein. Sie werden ihre Anstrengungen zu verstärken. Sie werden sagen: „Die Türken haben zugegeben, sie es taten. Jetzt müssen sie für ihre Verbrechen bezahlen.“ Dieselben Kritiker, die jetzt sagen, die Türken sollten Völkermord zugeben werden sagen, die Türken sollten Reparationen zu zahlen. Dann werden sie fordern die Türken geben Erzurum und Van und Elazig und Sivas und Bitlis und Trabzon nach Armenien.

Ich weiß, dass die Türken nicht geben in diesem Druck. Die Türken werden nicht vorlegen, weil sie wissen, dass dies zu tun wäre einfach falsch sein. Wie kann es richtig sein, um ein Mitglied einer Organisation, die Sie als den Eintrittspreis liegen verlangt werden? Würde irgendein ehrlicher Mann kommen eine Organisation, die sagte: „Sie können nur Sie mit uns, wenn Sie zunächst fälschlicherweise sagen, dass Ihr Vater war ein Mörder?“

Ich hoffe und vertraue darauf, dass die Europäische Union die Forderungen der armenischen Nationalisten lehnen. Ich hoffe, sie werden erkennen, dass die armenischen Nationalisten nicht mit, was das Beste für Europa besorgt. Aber was auch immer die Anforderungen der Europäischen Union, ich habe den Glauben an die Ehre der Türken. Was ich weiß, der Türken erzählt mir, dass sie nie fälschlicherweise sagen, es war ein Völkermord an den Armeniern. Ich habe Vertrauen in die Ehrlichkeit der Türken. Ich weiß, dass die Türken werden Anforderungen an ein Verbrechen, das sie nicht begangen, egal, der Preis für Ehrlichkeit bekennen, zu widerstehen. Ich habe Vertrauen in die Integrität der Türken. Ich weiß, dass die Türken nicht zu dieser Geschichte liegen. Ich weiß, dass die Türken nie sagen, dass ihre Väter waren Mörder. Ich habe diesen Glauben in die Türken.

[1] FO 424/196, Elliot zu Currie, Tebris, 5. Mai 1898.
[2] FO 195/2949, Molyneux-Seele zu Lowther, Van, 17. Februar 1913.
[3] FO 195/2375, Molyneux-Seele zu Lowther, Van, 9. Oktober 1911.
[4] FO 195/2283, Dickson zu O’Conor, Van, 15. März 1908.
[5] FO 371/1783, Molyneux-Seele zu Lowther, Van, 4. April 1913.

Justin McCarthy ist Professor für Geschichte an der University of Louisville.

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